何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
河畔时时闻木落，客中无不泪沾裳。"
五鬣何人采，西山旧两童。"
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
"才入维扬郡，乡关此路遥。林藏初过雨，风退欲归潮。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极，谷静山空右北平。
山过康郎近，星看婺女临。幸容栖托分，犹恋旧棠阴。"
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
天波混莫分，岛树遥难识。汉主探灵怪，秦王恣游陟。
乡魂涉江水，客路指蒲城。独有故楼月，今来亭上明。"
"吴王承国宠，列第禁城东。连夜征词客，当春试舞童。
直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
云中仰华盖，桁下望春旗。天意知如此，星言归洛师。"
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
he pan shi shi wen mu luo .ke zhong wu bu lei zhan shang ..
wu lie he ren cai .xi shan jiu liang tong ..
.wu shan zhen zhang hua gao qiu .bai di cheng bian shu se qiu .
.cai ru wei yang jun .xiang guan ci lu yao .lin cang chu guo yu .feng tui yu gui chao .
zheng ji qu jing zuo jian ying .huo jue yan chen zuo xi ji .gu jing shan kong you bei ping .
shan guo kang lang jin .xing kan wu nv lin .xing rong qi tuo fen .you lian jiu tang yin ..
xin zhi sui man tang .gu qing shui neng di .wei dang tong shi you .jian ji kong qi qi ..
tian bo hun mo fen .dao shu yao nan shi .han zhu tan ling guai .qin wang zi you zhi .
xiang hun she jiang shui .ke lu zhi pu cheng .du you gu lou yue .jin lai ting shang ming ..
.wu wang cheng guo chong .lie di jin cheng dong .lian ye zheng ci ke .dang chun shi wu tong .
zhi jie qi gan ji .huang yin nai qi qi .ying shui you xu you .xi shan you bo yi .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
wang jia bi yao shu .yi shu hu xian cui .hai nei gu ren qi .tian ya diao he lai .
yun zhong yang hua gai .heng xia wang chun qi .tian yi zhi ru ci .xing yan gui luo shi ..
译文
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在(zai)悲鸣春去的人(ren)间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想(xiang)法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助(zhu)，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐(le)，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
老百姓从此没有哀叹处。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
注释
(4) 辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。
（3）岁月易得：指时间过得很快。
（6）唐、虞：尧帝国号为唐，舜帝国号为虞。
众：众多。逐句翻译
8.州纪纲：州府的主簿。
⑤泫（xuàn）：流泪。
脍鲈（kuài lú）：指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官，见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味，辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
"汉使得张纲，威名摄远方。恩沾柱下史，荣比选曹郎。
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
迢递亲灵榇，顾予悲绝弦。处顺与安时，及此乃空言。"
莫道野人无外事，开田凿井白云中。"
潭壑随星使，轩车绕春色。傥寻琪树人，为报长相忆。"
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：
广车设罝梁，太白收光芒。边吏静县道，新书行纪纲。
"吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。
"庭种南中树，年华几度新。已依初地长，独发旧园春。
"此别不可道，此心当报谁。春风灞水上，饮马桃花时。
人世方为乐，生涯遽若休。空馀掌纶地，传庆百千秋。"
"到君幽卧处，为我扫莓苔。花雨晴天落，松风终日来。
远树烟间没，长江地际摇。帝城驰梦想，归帆满风飙。"
且副倚门望，莫辞趋府劳。桃花照彩服，草色连青袍。
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
"多病长无事，开筵暂送君。正愁帆带雨，莫望水连云。
"莫恨扁舟去，川途我更遥。东西潮渺渺，离别雨萧萧。
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
杏间花照灼，楼上月裴回。带娇移玉柱，含笑捧金杯。"
吴山迟海月，楚火照江流。欲有知音者，异乡谁可求。"
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上近，瀑布林梢悬。
故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。"
繁蝉动高柳，匹马嘶平泽。潢潦今正深，陂湖未澄碧。
时复一延首，忆君如眼前。"
"上巳迂龙驾，中流泛羽觞。酒因朝太子，诗为乐贤王。
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
暖酒嫌衣薄，瞻风候雨晴。春官含笑待，驱马速前程。"
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
明湖春草遍，秋桂白花发。岂惟长思君，日夕在魏阙。"
本持乡曲誉，肯料泥涂辱。谁谓命迍邅，还令计反覆。
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁，江客相看泪如雨。"
"层城起丽谯，凭览出重霄。兹地多形胜，中天宛寂寥。
宾从俨冠盖，封山纪天声。来朝芙蓉阙，鸣玉飘华缨。
飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。
"虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。
清旦理犁锄，日入未还家。
哲兄盛文史，出入驰高轨。令德本同人，深心重知己。
侧身聊倚望，携手莫同欢。白璧无瑕玷，青松有岁寒。
何詹尹兮何卜。
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
岳雨连河细，田禽出麦飞。到家调膳后，吟好送斜晖。"
岘首风湍急，云帆若鸟飞。凭轩试一问，张翰欲来归。
问性矜勤劳，示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
"星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
"读书复骑谢，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。
"万里番禺地，官人继帝忧。君为柱下史，将命出东周。
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。
"闻君为汉将，虏骑罢南侵。出塞清沙漠，还家拜羽林。
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
影摇绿波水，彩绚丹霞岑。直干思有托，雅志期所任。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
须臾在今夕，樽酌且循环。"
天老能行气，吾师不养空。谢君徒雀跃，无可问鸿濛。"
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。"
公府适烦倦，开缄莹新篇。非将握中宝，何以比其妍。
闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。"
天地龙初见，风尘虏未殚。随川归少海，就日背长安。
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
泛舟悲向子，留剑赠徐君。来去云阳路，伤心江水濆。"
九天开出一成都，万户千门入画图。
霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
弟子哀无识，医王惜未谈。机疑闻不二，蒙昧即朝三。
周商倦积阻，蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
感激未能寐，中宵时慨慷。黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。
"坎坎击鼓，鱼山之下。吹洞箫，望极浦。女巫进，
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
河谶随龙马，天书逐凤凰。朝容欣旧则，宸化美初纲。
既当少微星，复隐高山雾。金丘华阳下，仙伯养晦处。
猿护窗前树，泉浇谷后田。沃洲能共隐，不用道林钱。"
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。