木兰诗 / 木兰辞
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
"为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。（闲居）
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
木兰诗 / 木兰辞拼音解释:
.zheng ren tu yi ren xiang wei .tan li wang zhong si bu wei .
xiao ni chun wu li .zhuang nong jiu jian xun .zhi yi feng qi ye .fei qu ti xing yun ..
da di shi jian you du jing .zui guan shi si yu li hun ..
yi shou chang ge wan hen lai .re chou piao bo shui nan hui .
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
han huang ruo yu hong er mao .zhang shang wu yin zhuo bie ren .
.wei xi tai qian fang huan qi .yin lian shan se xuan kai zun ..xian ju .
.jiang hu lao bian xun .zhi zi chang chou jin .dao chu yong kai kou .he ren ke hua xin .
feng zhe ying li hen zhuan shen .ci shen nan fu bai nian xin .
.shi xian bu zhong de .xing wang tan shu qiong .shi cheng ji huan zhu .tian qian man lian kong .
.nian er xin qin sui yi shen .luan li xiang shi you xiang xun .
译文及注释
译文
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只(zhi)是世间寻常的父子情。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位(wei)美若天仙的女子。但见她腰肢(zhi)细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸(yi)柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内(nei)有一只大鸟，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
注释
⑵“一寸”句：意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠：犹离情。结：谓离愁郁结。
19.葺：编草盖房子。盖：指屋顶。
19、右军言：据《晋书·谢安传》载，谢安与王羲之(右军)同登冶城时．王对谢说：“现在天下大乱，应人人为国效力，不可空谈，荒废正业。”
（14）置：准备
⑶窈窕：幽深的样子。
5、从前幽怨：过去各民族、各部族间的战事。
赏析
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对(jie dui)方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也(ye)；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和(he)人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他(dan ta)对道教仍还是一往而情深。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家(de jia)训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他(dan ta)对道教仍还是一往而情深。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家(de jia)训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
创作背景
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
吴宣( 元代 )
收录诗词 (5342) 首
简 介
吴宣 江西崇仁人，字师尼，号野庵。景泰四年举人，授左都督府经历。坐劾长僚不法，逮下狱，十年始得释。改中军都督府，升镇远知府，道病卒。有《野庵文集》。
和郭主簿·其二
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液，网疏殊未损霜鳞。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。
妇病行
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨，嘒嘒云中万树蝉。
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
"高高山顶寺，更有最高人。定起松鸣屋，吟圆月上身。
读易草玄人不会，忧君心是致君心。"
浪淘沙·小绿间长红
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
如今已作长安计，只得辛勤取一名。"
"章句积微功，星霜二十空。僻应如我少，吟喜得君同。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
螃蟹咏
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
簟舒湘竹滑，茗煮蜀芽香。更看道高处，君侯题翠梁。"
"满酌劝君酒，劝君君莫辞。能禁几度别，即到白头时。
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印，却笑羲皇白接z5.
"门摇枯苇影，落日共鸥归。园近鹿来熟，江寒人到稀。
东征赋
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。"
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
送元二使安西 / 渭城曲
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
"二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
旁人吁已甚，自喜计虑周。微劳消厚疚，残辱胜深忧。
梅花落
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。"
"不悲霜露但伤春，孝理何因感兆民。
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
白马篇
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。"
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
"片雨过前汀，端居枕簟清。病魔随暑退，诗思傍凉生。
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。"
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
上三峡
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
下是地。"
"生平酌与吟，谁是见君心。上国一归去，沧波闲至今。
楼兰欲寄在何乡，凭人与系征鸿足。"
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
行苇
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
"层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛，乡县征兵尚苦辛。
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"