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国风·唐风·山有枢

五代 / 胡奎

去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。


国风·唐风·山有枢拼音解释:

qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
zhu ren hou bao li .ke zi xin gu yi .suo yi jiao fu tai .duo ling xing zhe wei ..
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
guai de xian lang shi ju hao .duan xia can zhao yuan shan xi ..
.ju shi zhong wen ya .fu jun geng zhi zhen .zeng jie hun ji he .zhong ri yi zi lin .
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
.wei dai fang feng bing .xu tian yi yi bei . ..zhang ben
.lao yu bu ken xiu .dong feng shi huan zuo .wei fang cao meng rong .yi qian hua xiao suo .
ba shui jie zhi wei .zhu weng jin de ming .chang lun bing jing jin .mo bian yan fu sheng ..
.sheng fu bin liao ba shi yu .bi men gao wo xing wu ru .liang wang yuan li xiang feng zao .
tou de wei wan bo lang xi .an tou yan huo jin ren jia ..
wan jing nan xu he chu su .qiu feng bei gu bu kan ci . ..jiao ran
.yan ta chan kong ying jiu qu .mei kan hua yu mei chi chu .ti ming jin shi tai heng ji .
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .

译文及注释

译文
  推详我的愿望都不能(neng)如意,徒然一厢情(qing)愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着(zhuo)它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有(you)回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。

注释
(19)洞庭:湖名,位于今湖南省北部,此处代指楚国。孟门:位于今山西省柳林县,代指晋国。
⑼与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
(23)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约:出自《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人。“
⑴《少年子》李白 古诗:乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融、梁吴均皆有此作。
⑸杀气:秋日肃杀之气。傍:依附。中军:此处以中军指代主帅。
(51)但为:只是。
21.椒:一种科香木。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。

赏析

  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家(dao jia)乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们(wo men)读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实(wo shi)在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

胡奎( 五代 )

收录诗词 (4114)
简 介

胡奎 元明间浙江海宁人,字虚白,号斗南老人。明初以儒征,官宁王府教授。有《斗南老人集》。

界围岩水帘 / 宰父雨秋

司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"


送李少府时在客舍作 / 南宫杰

"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。


清江引·春思 / 薛山彤

每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然


归国谣·双脸 / 马佳晴

"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"


望庐山瀑布 / 宰父付楠

功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。


始安秋日 / 祢书柔

陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"


柯敬仲墨竹 / 第五怡萱

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然


小至 / 庆娅清

"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 始乙未

微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 章佳丁

任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"