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九思

五代 / 陈维岳

金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
明晨重来此,同心应已阙。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。


九思拼音解释:

jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
.zhi zhi ju shou wei .bi zhi bian xie zheng .shou dong wei yu sui .xie qu zheng wei ding .
.zhao zhi hai ling cang .chao tui hua sheng lang .huan jia jin fu gui .chu shi xiu yi xiang .
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
yun dui xi wang zei lian ying .fen kun he dang ju yi bing .
qi lou he fen yun .chao ri zheng gao gao .si bi han qing feng .dan xia she qi you .
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..
.cao tang jin shao shi .ye jing wen feng song .yue chu pan ling jian .zhao jian shi liu feng .
zhi lang ji jie chu jian xian .shi kan ren xin ping de wu ..
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
ji du fang jun liu wo zui .weng xiang jie zhi jiu xin kai ..
xie yang fu yuan shui .gui niao xia shu lin .qian dong shi mo chu .liang feng cun luo zhen .
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua yi dou jiang cun .
gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .

译文及注释

译文
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的(de)落花,但它却不是无情之物,化成了(liao)春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
请(qing)问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾(jia)着小舟飘荡。
可怜夜夜脉脉含离情。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日(ri)久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
身经百战驰(chi)骋疆场三千里,曾以一剑抵当(dang)了百万雄师。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
骏马啊应当向哪儿归依?
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。

注释
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。
14.薄命:命运不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟宁前。”寻思:思索;考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗:“倚棹忽寻思,去年池上伴。”
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
[3]就郡言:谓就余杭郡的山水而言。
追叹:谓追溯往事而感叹。 汉·蔡邕 《陈太丘碑文》:“ 河南 尹 种府君 ,临郡追叹功德。”《三国志·吴志·薛莹传》:“ 建衡 三年, 皓 追叹 莹 父 综 遗文,且命 莹 继作。” 清·柯悟迟《漏网喁鱼集·同治元年》:“然而事已至此,不遑追叹。”
⑵辇:人推挽的车子。

赏析

  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄(ying xiong)惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一(shi yi)首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽(ye jin)情地(qing di)加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗(lai an)示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画(ru hua)。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

陈维岳( 五代 )

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简 介

陈维岳 清江苏宜兴人,字纬云。陈维崧弟。与兄皆以文名,文笔奇秀,为徐干学、朱彝尊等所推重。有《蜡凤集》、《吹箫集》、《红盐词》等。

喜迁莺·花不尽 / 东门果

惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
谓言雨过湿人衣。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。


少年游·戏平甫 / 焦辛未

讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。


满江红·登黄鹤楼有感 / 天壮

蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。


陶侃惜谷 / 羊舌鸿福

苍然西郊道,握手何慨慷。"
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。


沉醉东风·重九 / 濮阳思晨

杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"


国风·周南·麟之趾 / 税思琪

"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 巫马爱香

"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。


宿江边阁 / 后西阁 / 肇执徐

"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"


剑客 / 碧鲁静

泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
何当共携手,相与排冥筌。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。


长干行·家临九江水 / 闻汉君

川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
公堂众君子,言笑思与觌。"
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"