译文
不能把美(mei)好的(de)月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
山城的雨后,百花凋零。榕树(shu)叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食(shi)离开家乡麦熟才回来。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意(yi)侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红(hong)的表面,深藏着无边的思绪,有故(gu)国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
注释
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。