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听旧宫中乐人穆氏唱歌

未知 / 曾源昌

"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

.yuan shang fu tao shao shui fa .jiang bian chui xing an yuan kai .
.xuan fu qiong xuan ao .shi xiang shou su qin .shao shu liu shui yin .quan bian sheng ren xin .
shi jian wu yong can nian chu .zhi he xiao yao zuo dao chang ..
.chu sai nan xing jiu .qin cheng bei wang yao .shao nian hua yi guo .shuai bing liu xian diao .
.shan cheng shu ye hong .xia you bi xi shui .xi qiao xiang wu lu .jiu qi kua jiu mei .
.ri ri xin shi chu .cheng zhong xie bu jin .qing gao yi dui zhu .xian ya sheng wen qin .
.xiao chu jun cheng dong .fen wei qian cao zhong .hong qi kai xiang ri .bai ma zhou ying feng .
kuang song jun gui wo you zu .jia shu zuo de bu ren feng .bei feng chui duan jie qian yu ..
ge xia qun gong jin gao si .shui neng xie jiu fang pin ju ..
huan si xiao lang xu xuan du .zai kan ting shi wu qian sheng ..
.qing di yao chun ge sui huan .yue e shuang du ye man man .han ping wu yu shen you zai .
xia guang hong fan yan .shu ying bi can cha .mo lv yan gui wan .niu jia you su qi ..
ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..
.dong yin hei feng jia hai shui .hai di juan shang tian zhong yang .san wu liu yue hu qi can .
jie shou shou chao pei .qian shang chu ye chuan .ping chu shen wai wu .bai luo shi jian yuan .
.bu lai zhi jin guai .shi yi lan chun you .wen niao ning jing meng .kan hua pa yin chou .
jing xi wen chang zhi you yue .ke lian ru zai yu lou zhong ..

译文及注释

译文
  君子认为:“郑庄公在(zai)这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说(shuo)是知礼了。”
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
汉江流经楚塞又折入三(san)湘,西起荆门往东与九江相通。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
(三)
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海(hai)?
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道(dao):“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下(xia),接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
深山(shan)寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。

注释
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
(22)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:语气词,加强反问。吐:指不食所祭之物。
40.难测:难以推测。测,推测,估计。
⑺薄暮:黄昏时分。津亭:渡口边的驿亭。
《倦夜》杜甫 古诗:题注:《吴曾漫录》云:“顾陶类编题作《倦秋夜》。”
冢(zhǒng):坟墓。
(36)由余:祖先本是晋国人,早年逃亡到西戎。戎王派他到秦国去观察,秦穆公发现他有才干,用计把他拉拢过来。后来依靠他伐西戎,灭国十二,开地千里,从而称霸一时。

赏析

  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝(jue),并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  此诗(ci shi)另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的(shi de)发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个(zhe ge)老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开(bie kai)。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染(xuan ran)强烈。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

曾源昌( 未知 )

收录诗词 (7512)
简 介

曾源昌 源昌(,厦门曾厝埯人。清康熙六十年(1721)岁贡生,官训导。少作《百花诗》,释超全、林佶为之序。后游台澎,有《澎游草》一卷、《台湾杂咏》三十首。提督施世骠延主鹭津书院,课其子弟。着有《台湾杂咏》、《逢齐诗集》八卷,今不传。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

陌上桑 / 沈士柱

海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。


五月旦作和戴主簿 / 朱思本

云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。


点绛唇·厚地高天 / 鲍恂

"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"


来日大难 / 黄梦鸿

交州已在南天外,更过交州四五州。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 崔知贤

劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"


秋至怀归诗 / 何云

夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。


赠程处士 / 饶学曙

已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
共相唿唤醉归来。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。


临江仙·送钱穆父 / 朱诗

"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。


南歌子·荷盖倾新绿 / 都贶

宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
附记见《桂苑丛谈》)
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。


崇义里滞雨 / 陆蕙芬

浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)