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昭君怨·担子挑春虽小

清代 / 陈词裕

侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。


昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:

nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
.gong zhong xi cao xiang hong shi .gong nei xian yao bi chuang qi .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .

译文及注释

译文
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐(qi)(qi)云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非(fei)是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧(bi)浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德(de)有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
骐骥(qí jì)
除(chu)夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
在一次华堂宴会上,帘幕(mu)开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。

注释
⑶大公望:姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他,谈得十分契膈,姬昌高兴道:“吾太公望子久矣”,因号“太公望”。
⑶迢迢:形容遥远的样子。
(63)出入:往来。
山城:这里指柳州。
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。

赏析

  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然(jia ran)而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细(you xi)到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻(shen ke)的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉(dao han)代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知(liao zhi)识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

陈词裕( 清代 )

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简 介

陈词裕 陈词裕(?~?),监生。清道光十八年(1838),唿应淡水同知娄云之倡议,捐款立义渡碑。又曾捐款建新竹义冢。

无闷·催雪 / 胡定

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 道潜

"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 周锷

"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 王道

高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
谁谓天路遐,感通自无阻。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,


点绛唇·闺思 / 胡蛟龄

二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。


书韩干牧马图 / 陶方琦

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"落去他,两两三三戴帽子。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


梦微之 / 陈恭尹

角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。


西岳云台歌送丹丘子 / 陆之裘

重光万里应相照,目断云霄信不传。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
令丞俱动手,县尉止回身。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
离乱乱离应打折。"
为尔流飘风,群生遂无夭。


南歌子·游赏 / 陈滔

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 曾焕

手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,