首页 古诗词 丰乐亭游春三首

丰乐亭游春三首

金朝 / 李纾

合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
过后弹指空伤悲。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。


丰乐亭游春三首拼音解释:

he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
dong zhong hua mu ren chang nian .xing fei qiao bi fei fan gu .shen zai xuan gong bie you tian .

译文及注释

译文
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
杜陵老头居住在(zai)杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
既然进取不成反而获罪,那就(jiu)回来把我旧服重修。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会(hui)儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时(shi)候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿(lv)水,简直就是桃花源。
荷花塘(tang)外的那边,传来了声声轻雷。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳(liu)依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
不要惶悚恐惧战战兢兢。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好(hao)比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。

注释
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的(de)描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态(jing tai)的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  赞美说
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗(xuan zong)为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的(pu de),暗含讽刺之意。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

李纾( 金朝 )

收录诗词 (9742)
简 介

李纾 李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 诸葛兴

"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 高绍

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 夏孙桐

"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
二十九人及第,五十七眼看花。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"


君马黄 / 瞿士雅

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


妾薄命 / 林杜娘

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


入彭蠡湖口 / 虞集

青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,


定西番·细雨晓莺春晚 / 赵三麒

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
仿佛之间一倍杨。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


癸巳除夕偶成 / 顾廷枢

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。


听流人水调子 / 邵彪

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。


赐宫人庆奴 / 方愚

几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
(《道边古坟》)