"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今。"
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
"欲露尘中事，其如不易言。家山一离别，草树匝春暄。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，
"寒雨萧萧灯焰青，灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国，
"昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔，
未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
.qiu guang bu jian jiu ting tai .si gu huang liang wa li dui .
.bei lu hou cai bian .nan zhi hua yi kai .wu ren tong chang wang .ba jiu du pei hui .
wo yuan tian di lu .duo xian bian que shen .bian xing jun chen yao .xian cong dong nei jun .
ke she zheng gan chou ji ji .jun lou yao xiang zui yan yan .yi wen ling ge xuan xin zhao .
.pian pian fei lai jing you xian .lou tou jiang shang fu shan qian .
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
xiang you qian jia yue .ren wu wan li xin .chang cheng ku beng hou .ji jue zhi ru jin ..
wen chang yi shi ying guan fen .qi xiao bao xie liang ri cheng ..
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
fei zhan yao wen dou kou xiang .chun nao qing huai shen jue shou .jiu tian yan se fen sheng guang .
.yu lu chen zhong shi .qi ru bu yi yan .jia shan yi li bie .cao shu za chun xuan .
gu guo jing huang wei you jia .niao dai xi yang tou yuan shu .ren chong la xue wang bian sha .
qing lv yi .tao tao wu wu da zui yu qing xiao bai zhou jian .ren ta shang shi tian .
.han yu xiao xiao deng yan qing .deng qian gu ke nan wei qing .bing ge nao ri bie xiang guo .
.zuo ye qing yin jie xi fei .cheng nan shi li you xiang ni .chu wen shan niao jing xin ka .
wei jian wo shen tou yi bai .mang mang si hai ben wu jia .yi pian chou yun yang qiu bi .
.chen ai gui qu wu hu dong .huan shi heng men yi mu gong .jiu ye xuan cong zheng fu shi .
译文
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上(shang)的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
驽（nú)马十驾
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
那垂杨无端牵进了送(song)行之中，一回回不得闲空。
回头看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致(zhi)意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵(zun)从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异(yi)而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑵关榆：古代北方边关城塞常种榆树，关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
（18）独：反诘副词，有“难道”的意思。
11、奈：只是
溃：腐烂，腐败。
⑵东风：春风。笙：一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
⒁裁曲：指制曲吟诗。
作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
罗烨 元间吉州庐陵人。生平不详。搜集当时传奇、杂俎，编辑《醉翁谈录》十集二十卷。其中保存不少研究话本小说之珍贵史料。另有汴梁人金盈之着有《醉翁谈录》，记述唐代遗事、北宋人诗文和汴京风俗，与罗着另为一书。
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。"
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
惆怅临戎皆效国，岂无人似霍嫖姚。"
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
油碧轻车苏小小。"
正是落花寒食夜，夜深无伴倚南楼。"
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
"微雨过菰苇，野居生早凉。襟期渐萧洒，精爽欲飞扬。
画工取势教摧折。"
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
"上将鏖兵又欲旋，翠华巡幸已三年。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
"珠佩元消暑，犀簪自辟尘。掩灯容燕宿，开镜待鸡晨。
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
"云重寒空思寂寥，玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷，
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
"汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳，
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
乱蝶寒犹舞，惊乌暝不栖。庾郎盘马地，却怕有春泥。"
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
罗幕生春寒，绣窗愁未眠。南湖一夜雨，应湿采莲船。"
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
谏疏至今如可在，谁能更与读来看。"
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
何似玉堂裁诏罢，月斜鳷鹊漏沈沈。"
春江一夜无波浪，校得行人分外愁。"
"陇底悲笳引，陇头鸣北风。一轮霜月落，万里塞天空。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
"泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏，夜发宫嫔诏列侯。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
陇头冤气无归处，化作阴云飞杳然。"
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。"
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日，高楼帘幕逗薰风。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
举朝公将无全策，借请闲人羽翼成。"
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
妆点池台画屏展。主人公业传国初，六亲联络驰朝车。
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
芦花雨急江烟暝，何处潺潺独棹舟。"
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
观色风驱雾，听声雪洒林。凡归是归处，不必指高岑。"
今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。"