译文
骐骥(qí jì)
魂啊不(bu)要(yao)去西方!
山路上苍翠的(de)树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增(zeng)添了些幽趣。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而(er)已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干(gan)鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅(fu)政宰相。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
注释
(20)溺其职:丧失其职。
①塞上:长城一带
19.疑:猜疑。
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。
37. 监门:指看守城门。
泣:为……哭泣。