译文
夜(ye)晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
只愿用腰下(xia)悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
只有那一叶梧桐悠悠下,
当年象后羿(yi)飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善(shan),就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
天空飞雪一片白茫(mang)茫,寒气凝结四面八方。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
注释
总为:怕是为了。
(13)齐纨:山东出产的白色细绢。
[29]秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
⒄南面:此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位,故皇帝见群臣时面向南而坐。