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叶公好龙

五代 / 赵师侠

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。


叶公好龙拼音解释:

bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
zhi le xiang yuan ju .can yi da zhe you .ming ming guang chen nei .ji sang cheng hai ou ..
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
ke xiang zha yi chan ta chu .song yin leng shi bi xin ni ..
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .

译文及注释

译文
我恨不得
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!

夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享(xiang)受长满蘋(ping)草的水边景色,镜(jing)湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
故乡家里(li)篱笆下栽种的菊花,
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋(dai)子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心(xin)里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

注释
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
93、夏:指宋、卫。
13、由是:从此以后
⑸水:指若耶溪

赏析

  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  “十二(shi er)楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一(zhe yi)切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了(zhi liao)。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然(tian ran)去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙(de shu)色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  这首诗写诗人在(ren zai)登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。

创作背景

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年更名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,还是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。”

  

赵师侠( 五代 )

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简 介

赵师侠 赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。

塞上曲·其一 / 上官刚

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。


初秋 / 濮阳凌硕

元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


采桑子·笙歌放散人归去 / 万俟艳平

影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


鱼丽 / 栋东树

君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。


望岳三首·其二 / 张简专

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"


养竹记 / 沐醉双

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 那拉平

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
寂历无性中,真声何起灭。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。


遣怀 / 阿拉希高地

回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
他必来相讨。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


群鹤咏 / 苟碧秋

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。


挽舟者歌 / 邗以春

"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
昨夜声狂卷成雪。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"