译文
江南《清明》杜牧 古诗时节(jie)细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落(luo)魄断魂。
那忽急忽徐、时高时低的(de)古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为(wei)游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少(shao)妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相(xiang)隔千里,两地相思。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
何时才能(neng)够再次登临——
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
四方中外,都来接受教化,
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
注释
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
(45)诸侯:这里指当时割据一方的军阀。
(46)此:这。诚:的确。
①塞下曲:古时边塞的一种军歌。
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。