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如梦令·点滴空阶疏雨

元代 / 乃贤

还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
美人不共此,芳好空所惜。揽镜尘网滋,当窗苔藓碧。
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"
已降汾水作,仍深迎渭情。"
锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神,燕赵美女三千人。
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
山坱轧,磴连褰。攀旧壁而无据,溯泥溪而不前。
"西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。
"皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,
"砌蓂收晦魄,津柳竞年华。既狎忘筌友,方淹投辖车。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"


如梦令·点滴空阶疏雨拼音解释:

huan yi jin wu gui .liu zi bao xi zun .jiang fu xiao feng yu .shan gui qi chao hun .
shan chuan yao man mu .ling lu zuo zhan jin .you ai guang tian xia .en bo jia hou chen .
jiu zhi qing yan yi .pian ru yao ming xin .he you lv fei xi .cong ci tuo chao zan ..
.zhu ren yi qu chi shui jue .chi he san fei bu xiang bie .qing tian man man bi hai zhong .
mei ren bu gong ci .fang hao kong suo xi .lan jing chen wang zi .dang chuang tai xian bi .
yi shang zhuo shi han shi xia .huan ba yu bian bian bai ma ..
yi jiang fen shui zuo .reng shen ying wei qing ..
jin yi luo mei zhu chun feng .jian zhang xi gong huan ruo shen .yan zhao mei nv san qian ren .
luo xia jing shuang jing .zhui ye xia feng lin .ruo shang nan deng an .xi fang bei shan cen ..
shan yang zha .deng lian qian .pan jiu bi er wu ju .su ni xi er bu qian .
.xi bei wu hua cong .lai shi dao xiang dong .si ti bi yu pian .shuang yan huang jin tong .
.huang nv qiong tai tian han xun .xing qiao yue yu gou shan lin .fei luo ban fu yin ti ying .
.qi ming shou hui po .jin liu jing nian hua .ji xia wang quan you .fang yan tou xia che .
lv zhu han tian sun .hong jiao la yue hua .jin sheng tang liu ke .wei xi ri guang xie ..

译文及注释

译文
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
尾声:
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋(sun),长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如(ru)此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取(qu)寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月(yue)落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
他们猜疑别(bie)人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
天色(se)将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧(xiao)瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。

注释
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
88.殚(dān):尽。
⑸年:年时光景。
⑷惊断句:谓雨打芭蕉,惊醒宫中女子的好梦。

赏析

  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时(shi)林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间(zhi jian),桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动(gan dong),为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事(shi)家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪(xue)”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

乃贤( 元代 )

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简 介

乃贤 南阳人,字易之,葛逻禄氏。不喜禄仕,能文,长于歌诗。时浙人韩与玉能书,王子充善古文,人目为江南三绝。顺帝至正间,以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。

杂曲歌辞·蓟门行五首 / 萧膺

夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
禅草回中使,生刍引吊宾。同游秘府日,方驾直城闉。
奋翼笼中鸟,归心海上鸥。既伤日月逝,且欲桑榆收。


孤桐 / 喻成龙

津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
暮雪连青海,阴云覆白山。可怜班定远,出入玉门关。"
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。


女冠子·元夕 / 郎几

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
低身锵玉珮,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。


饮酒·其六 / 乔琳

伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿开素袍,
"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。
"惟昔迁乐土,迨今已重世。阴庆荷先德,素风惭后裔。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
"兔月清光隐,龙盘画烛新。三星花入夜,四序玉调晨。
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。


韬钤深处 / 徐锐

日落亭皋远,独此怀归慕。"
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。
回回不离旧栖处。未明重绕主人屋,欲下空中黑相触。
恩加万乘幸,礼致一牢祠。旧宅千年外,光华空在兹。"
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
我有壶中要,题为物外篇。将以贻好道,道远莫致旃。


论诗三十首·十六 / 苏镜潭

御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。"
重纩濡莫解,悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰,上觏云梯设。
斥田圻,流洪辉。有其二,翼馀隋。斫枭骜,连熊螭。
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。


古从军行 / 华侗

君情万里在渔阳。"
逐吹梅花落,含春柳色惊。行观向子赋,坐忆旧邻情。"
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
宛转复宛转,忆忆更未央。"
"蚕月桑叶青,莺时柳花白。澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌。
荷生无以谢,尽瘁竟何酬。"
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。"
"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 幼朔

扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万馀里,贫贱多是非。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
山水含秋兴,池亭借善邻。檐松风送静,院竹鸟来驯。


如梦令·水垢何曾相受 / 况桂珊

引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
短歌能驻日,艳舞欲娇风。闻有淹留处,山阿满桂丛。"
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。


瑞鹧鸪·观潮 / 刘应炎

华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
"配极辉光远,承天顾托隆。负图济多难,脱履归成功。
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
行欣奉万岁,窃抃偶千龄。"
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。"