七夕二首·其二
"能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
"爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
可怜贞观太平后，天且不留封德彝。"
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
忽忆前时会，多惭下客叨。清宵陪宴话，美景从游遨。
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
坑降嬴政在，衣锦人望替。宿昔见汉兵，龙蛇满旌棨。
"宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。
七夕二首·其二拼音解释:
.neng ru cheng zhong qi shi fou .mo ci chen tu wu jia sha .
.qian li nan lai bei ri xing .guan men wu shi yi hou ying .
.ai bi shan zhong shi quan shui .you shen ye ye luo kong li .
.hou xue fang cheng shi .wu shi you shang bin .dong tian ying bu ye .yuan shu zhi ru chun .
ke lian zhen guan tai ping hou .tian qie bu liu feng de yi ..
xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
hu yi qian shi hui .duo can xia ke dao .qing xiao pei yan hua .mei jing cong you ao .
ye yi jing jin ren shang he .xian feng chui ru qiu ming ming ..
shi juan que pao shu dai li .zheng ru xian kan hua shan lai ..
keng jiang ying zheng zai .yi jin ren wang ti .su xi jian han bing .long she man jing qi .
.xiao fen du zuo dao tian ming .you ce lei can xin jiao xing .
译文及注释
译文
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥(ou)鹭。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般(ban)亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流(liu)。
几百级阶梯拾级而上才到(dao)达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
万国和睦，连年丰收，全靠(kao)上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
注释
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
（1）票骑：《史记》作“骠骑”，汉代将军名号，品秩同大将军，为霍去病而始置。
零落：漂泊落魄。
【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】
23者：……的人。
⑵斗鸡走马：即斗鸡赛马，古代的赌博游戏。
【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽，讽喻。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。焉，兼词 于之，在那里。
⑶车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。
故园：指作者在长安的家。眇（miǎo）：仔细地察看。
赏析
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
即使在《山海经》的神话世(hua shi)界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤(xuan he)立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色(de se)彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲(xuan jiang)，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
即使在《山海经》的神话世(hua shi)界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤(xuan he)立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色(de se)彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲(xuan jiang)，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
郑刚中( 先秦 )
收录诗词 (6963) 首
简 介
郑刚中 郑刚中（1088年—未知），字亨仲，婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中着有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥余、经史专音等，并传于世。
赠从弟司库员外絿
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
"税时兼主印，每日得闲稀。对酒妨料吏，为官亦典衣。
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
夜半乐·冻云黯淡天气
蕃落多晴尘扰扰，天军猎到鸊鹈泉。"
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
寄生草·间别
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
桑榆坐已暮，钟漏行将晓。皤然七十翁，亦足称寿考。
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
"羊公追胜概，兹地暂逍遥。风景同南岘，丹青见北朝。
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
始得西山宴游记
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
"未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
风急飘还断，云低落更稠。走童惊掣电，饥鸟啄浮沤。
女冠子·元夕
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
"草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
齐安郡后池绝句
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
"九衢难会宿，况复是寒天。朝客清贫老，林僧默悟禅。
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
木兰花慢·恨莺花渐老
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
西北防秋军，麾幢宿层层。匈奴天未丧，战鼓长登登。
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
"但恐红尘虚白首，宁论蹇逸分先后。
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
春风为催促，副取老人心。
周颂·维天之命
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。
暖怜炉火近，寒觉被衣轻。枕上酬佳句，诗成梦不成。"
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
卜算子·春情
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
"一斋难过日，况是更休粮。养力时行道，闻钟不上堂。
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
旌旄光里舍，骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知，苍须稀旧老。
俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。
为报林中高举烛，感人情思欲题诗。"
蝶恋花·移得绿杨栽后院
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
还有少年春气味，时时暂到梦中来。"
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。