译文
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢(diu)掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
古公亶父之(zhi)时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘(qiu)。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
经常担(dan)心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
这里的欢乐说不尽。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别(bie)好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字(zi)挂在屋前两(liang)柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹(ji)呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门(men)谢绝世俗度过晚年。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
注释
⒆惩:警戒。
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
琵琶仙:词牌名,原为姜白石的自度曲。双调,一百字。上片十一句四仄韵,下片八句四仄韵。[4]
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
④歇:尽。
(21)乃:于是。
⑤终须:终究。