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虞美人·东风荡飏轻云缕

两汉 / 王日藻

祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈


虞美人·东风荡飏轻云缕拼音解释:

xiang feng yi hao yan .yun shao yan yi mo .zheng ming qiu gu tu .teng kou shen chan he . ..han yu
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .
ye jing sheng mi yuan .tian kong ying geng wei .wang nian li bie lei .jin xi zhong zhan yi ..
yi ji zhong zhen mei .ci shang lan hui fen .guo ren jie duo lei .wang fu yi ming xun .
zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .
.qian li xiao han yi meng lao .qi zhi yun guan gong xiao sao .ban lian lv tou wei han zhu .
si fang ge yi su .shi yi fei suo jiang . ..meng jiao
yi zhu lu yu qian gu mei .hou ren zhong shao ji qian zong ..
xi fang ren wei cai .chu jiang he xian jing .wei gan sheng cheng hui .xin tong kui huo qing ..
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
tou chui sui dan sha .yi tuo tuo jin cai .lian xuan shang jia yu .qing li bi gui kai . ..han yu

译文及注释

译文
回到家进门惆怅悲愁。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之(zhi)前,总算还是春天吧。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
一同去采药,
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
只有皇宫才配生长这(zhe)种鲜花,哪能忍受让它(ta)沾染路上灰尘。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人(ren)有快乐,不必一定(ding)要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿(er)会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而(er)灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心(xin)愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
⒃尘埋:为尘土埋没。
古北:指北方边境。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。

赏析

  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有(zhi you)用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另(shi ling)一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的(ju de)“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐(hua yin)掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

王日藻( 两汉 )

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简 介

王日藻 字印周,江南华亭人。顺治乙未进士,官湖南巡抚。

清平乐·博山道中即事 / 尤钧

石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,


构法华寺西亭 / 黎学渊

药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,


召公谏厉王止谤 / 金泽荣

"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"


风赋 / 杨谊远

"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。


腊日 / 林逊

自去自来人不知,归时常对空山月。"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,


午日处州禁竞渡 / 王安修

芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。


进学解 / 陈遇夫

讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,


御带花·青春何处风光好 / 陈芳藻

一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。


晚泊岳阳 / 忠满

一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。


如梦令·正是辘轳金井 / 良诚

平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。