译文
既然都说(shuo)没有可担忧,为何不让他尝试?
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在(zai)平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚(chu)国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道(dao)理十分平常,不值得奇怪(guai)的。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽(jin)全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台(tai)阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
身穿粗衣情自乐(le),经常贫困心安处。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
有去无回,无人全生。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
注释
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
15.夫(fú):句首语气词,可以不译,也可以译作那 那鹓鶵。
⑺不忍:一作“不思”。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
17.沾:渗入。