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何草不黄

五代 / 汤思退

蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
自有无还心,隔波望松雪。"
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。


何草不黄拼音解释:

bi ri gao gao shu .ying ren xiao xiao chuan .qing feng chang ru zuo .xia yue si qiu tian ..
wo you tong huai you .ge zai tian yi fang .li pi bu xiang jian .hao dang ge liang xiang .
luo xia zhou che ru .tian zhong gong fu jun .ri wen hong su fu .han dai cui hua chun .
bi tou dian chu cang wu yun .qie kan ba yue shi wu ye .yue xia kan shan jin ru hua ..
xian gong xian fu you zhen xian .tian bao tian xian mi mo chuan .
cang cang zhong se wan .xiong gua xuan she hou .huang pi zai shu dian .zheng wei qun hu shou .
zi you wu huan xin .ge bo wang song xue ..
he shui ping qiu an .guan men xiang xi yang .yin shu xu shu fu .mo xue jin ji kang ..
guo ting chuan ji fu .lai wang ji xiang zhui .geng wu kuan da en .dan you po cu qi .
shi sun jie zhong que gui qu .guo yuan fang li wei qiu lai ..
jiang gao yi zhong chun .hua xia fu qing chen .yang mian tan kan niao .hui tou cuo ying ren .
.xi lou jiong qi han yuan shang .ji ri yao fen wan jing jian .xiao yuan cheng yu lian wei shui .
shang jiang lv dian fu .pian shi chang jiu luan .wei zeng chi ge jia .zhong ri ling bu an .
.tian jie chong fu fu .shi lu you qu jing .du bao zhong fu yao .shui zhi ku han yong .
.gu shi long kuan zhi .xu zhi dong sun mao .kan yun mo chang wang .shi shui ren hu hao .
qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .

译文及注释

译文
请不要(yao)以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
战士们本来在战场上(shang)就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
天子亲临殿(dian)栏赐予列侯(hou)印,将军佩着印绶走出明光宫。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
我的魂魄(po)追随着从南方(fang)向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
十六岁时你离(li)(li)家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
黄菊依旧与西风相约而至;
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。

注释
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。
(7)胡齕(hé):齐王的近臣。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
4.棹歌:船歌。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。

赏析

  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙(di xu)事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以(yi)跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说(shuo)“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹(ji),盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象(xiang xiang);因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

汤思退( 五代 )

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简 介

汤思退 汤思退(1117年—1164年),南宋宰相,字进之,号湘水,浙江景宁汤氏第七世祖。据《汤氏宗谱》记载,汤氏二世祖永高于北宋初自青田徙居剑川石笏,即今龙泉市八都镇瀑云安田村。北宋末其曾祖父汤高由此徙龙泉县龙门乡汤侯门村,民国年间,该乡被划归云和县,现已变为库区,沉没仙宫湖中。所以汤氏称自己系处州龙泉人。

何草不黄 / 濮阳高洁

"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 伯振羽

云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"


国风·郑风·山有扶苏 / 伍丁丑

每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。


湖州歌·其六 / 昝强圉

循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"


南乡子·妙手写徽真 / 穰乙未

野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。


月下独酌四首·其一 / 许巳

"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"


出城寄权璩杨敬之 / 寿屠维

上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。


七律·长征 / 简大荒落

去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)


咏瀑布 / 南门皓阳

归号故松柏,老去苦飘蓬。"
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。


皇皇者华 / 仁青文

对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"