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恋绣衾·柳丝空有千万条

宋代 / 黄登

忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。


恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:

mang qu neng zhe qu .xian zhu dun ren lai .zi xi shui neng hui .wu cai sheng you cai ..
feng cui ci he yi .yu chang bi he yin .bai zhang jian di si .cun jing shan shang chun .
.lao yu bing xiang reng .hua zan fa bu sheng .xing duo chao san yao .shui shao ye ting deng .
xian wo bai yun ge zi zhi .bi wei zu hai ji shang jin .ci wei luan huang tian wai fei .
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .
.ri gao you yan shui chuang mian .zhen dian qing liang ba yue tian .bo chu huo yi gu jiu dian .
shi zhi hua chuan he chu su .dong ting shan jiao tai hu xin ..
qing qian ke xia nong .hun fan liao shu di .zui ai xiao ming shi .yi pian qiu tian bi ..
qing lu wei ning zhen dian liang .chuang xia xiao mian chu jian bei .chi bian wan zuo zha yi chuang .
.xue jin zhong nan you yu chun .yao lian cui se dui hong chen .
.bai xue lou zhong yi wang xiang .qing shan cu cu shui mang mang .

译文及注释

译文
薄云四处飘散还不见银河,清(qing)风吹开云雾月光放清波。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为(wei)的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
都说(shuo)作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
笋壳脱落时,听到簌(su)簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们(men)了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更(geng)严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
(1)渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
(3)少:年轻。
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。

赏析

  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本(yin ben)传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  后两句(ju)则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文(yi wen)类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义(jia yi)集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然(sui ran)心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

黄登( 宋代 )

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简 介

黄登 黄登,字瀛父,号南溪,侯官(今福建福州)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。理宗绍定间知仙游县,迁通判南剑州。有《适意集》,已佚。事见清干隆《福建通志》卷二三、三五。今录诗三首。

别韦参军 / 刘师服

我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
下有独立人,年来四十一。"
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。


杂诗三首·其二 / 李褒

"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"


早春野望 / 洪亮吉

"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 冯熙载

"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。


杏帘在望 / 王揆

"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 杜审言

翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
持此慰远道,此之为旧交。"
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 无垢

牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"


新晴 / 释如哲

观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。


郭处士击瓯歌 / 罗应许

应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
死葬咸阳原上地。"
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"


九歌·礼魂 / 商侑

尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。