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南乡子·乘彩舫

先秦 / 邓中夏

一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。


南乡子·乘彩舫拼音解释:

yi hong jing shui shui neng xian .zi you xiong zhong wan qing hu ..
jin ri jiang feng hao xuan nuan .ke lian chun jin gu xiang zhou ..
.yan si yu hui bin .feng sheng zha bian xin .ge xie hong fen ji .ju ban zi yuan ren .
.huang hun can can tian wei xue .xiu xing fang xi gu sheng jue .zhang sheng ma shou yi qie dan .
fu you shuang you mei .ji nian wei jie li .zuo ri jia qu bi .liang ren jie ke yi .
.tou jun zhi wen shen huang wu .shu pian jia zhi yi shu chu .bao wo zhi zhang he cui can .
fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
chou chang yin bei lai chu zhong .bu zeng sheng jiu quan xian ren ..
.hong li lu hun dao .bai lin yi shui fang .pao tong hu wo shi .fan re yu xian xiang .
.chi chi jin lou jin .qiao qiao ming ya xuan .ye yu huai hua luo .wei liang wo bei xuan .
shang ling zhui li jiao .fu chu bu neng zhi .jiu gu ming dan ci .fu qi zhong ye qi .

译文及注释

译文
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改(gai)变这些法度?
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
而今往事(shi)实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下(xia)的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生(sheng)命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副(fu)实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
这里悠闲自在清静安康。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传(chuan)来了黄鹂的鸣唱。
  眉阳人苏洵告诉百(bai)姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。

注释
直:通“值”。
⑹凫(fú)雁:凫,野鸭;雁,一种候鸟,春往北飞,秋往南飞。回塘:岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
12.洞然:深深的样子。
⒄末二句自叹经历破败,从坚刚变为柔弱。

赏析

  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔(xu bi),集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的(fan de)天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静(ye jing)春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急(ji)清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些(zhe xie)说法都没有抓住要害。
  【其四】
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明(bu ming),由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

邓中夏( 先秦 )

收录诗词 (9425)
简 介

邓中夏 邓中夏(1894—1933),男,汉族,字仲澥,又名邓康,湖南省宜章县人。1925年中华全国总工会成立后,任秘书长兼宣传部长,参与组织领导省港大罢工。大革命失败后,参加党的八七会议,被选为中央临时政治局候补委员。1928年赴莫斯科,任中华全国总工会驻赤色职工国际代表。1930年回国后被任命为中央代表赴湘鄂西根据地,任湘鄂西特委书记、红2军团(后改为红3军)政委、前敌委员会书记、中央革命军事委员会委员。1933年5月被捕。1933年9月21日,他高唿着“中国共产党万岁”的口号,昂首走向刑场,英勇就义。邓中夏是中共第二届、五届中央委员,第三届、六届中央候补委员,中央临时政治局候补委员。邓中夏是马克思主义理论家,也是工人运动的领袖。

虞美人·黄昏又听城头角 / 冯兴宗

愿易马残粟,救此苦饥肠。"
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。


工之侨献琴 / 释圆照

此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
且向安处去,其馀皆老闲。"
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。


牧童词 / 释法一

"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"


杏花天·咏汤 / 高尔俨

应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,


辽西作 / 关西行 / 姚文鳌

"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
况兹杯中物,行坐长相对。"
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"


南乡子·烟暖雨初收 / 张碧山

急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 吕江

东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。


雪夜感怀 / 孙锵鸣

顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 符兆纶

世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。


齐人有一妻一妾 / 陈传

吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。