"北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更着老莱衣。
尚如匣中剑，分形会同处。是君妇，识君情，
日侧南涧幽，风凝北林暮。"
"主第人何在，重阳客暂寻。水馀龙镜色，云罢凤箫音。
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
吾兄此为吏，薄宦知无媒。方寸抱秦镜，声名传楚材。
"南入剡中路，草云应转微。湖边好花照，山口细泉飞。
"欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏。
"二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。
少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。
"秋风落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
上策应无战，深情属载驰。不应行万里，明主寄安危。"
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
shang ru xia zhong jian .fen xing hui tong chu .shi jun fu .shi jun qing .
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
.zhu di ren he zai .zhong yang ke zan xun .shui yu long jing se .yun ba feng xiao yin .
qian you song bai lin .jing zhen jie meng long .mu men bai ri bi .qi xue huang quan zhong .
wu xiong ci wei li .bao huan zhi wu mei .fang cun bao qin jing .sheng ming chuan chu cai .
.nan ru shan zhong lu .cao yun ying zhuan wei .hu bian hao hua zhao .shan kou xi quan fei .
.yu xun xuan jian lie qing zun .jiang shang yan yun xiang wan hun .
.er shi hui pian han .san shi qiong dian fen .bi shu wu fu zhi .ming wei si hai wen .
shao xue wu cong shi .zhuang nian gui qu shi .fang chi gui lin yu .wei xia tao yuan mei .
.qiu feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
jing she he chong kuang .fan ju yi hong shu .jia hong shi guang yin .gou yun tiao ba qu .
sui yan nai yun zhi .wei he huan wei chong .can qi you zi qing .feng xue zi guan dong .
shang ce ying wu zhan .shen qing shu zai chi .bu ying xing wan li .ming zhu ji an wei ..
译文
蒙蒙细雨润(run)湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落(luo)到地上，听不到声响。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
吴王夫差出(chu)(chu)兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
我徙然感(gan)到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
昨天屋内外还挤满了人，今(jin)天在门外就如此冷落了。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
注释
33. 憾：遗憾。
48.李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韩愈的弟子，唐德宗贞元十九年（803年）进士。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
43．神明：精神智慧。
外姻：指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
4、画阑（lán）：有彩绘的栏杆。
⑥铺翠冠儿：以翠羽装饰的帽子。雪柳：以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
宗仰 宗仰（一八六五—一九二一），又称中央，别号楞伽小隐、乌目山僧。俗家姓黄，名浩舜，常熟人。出家三峰寺为僧，转投镇江江天寺受戒，后投身孙中山领导的资产阶级民主革命，参与辛亥革命。圆寂于南京栖霞寺。
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。
荒凉野店绝，迢递人烟远。苍苍古木中，多是隋家苑。
登陟多异趣，往来见行役。云起早已昏，鸟飞日将夕。
迢递望洲屿，逶迤亘津陌。新树落疏红，遥原上深碧。
暗涧泉声小，荒冈树影闲。高窗不可望，星月满空山。"
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
"高年不复出，门径众草生。时夏方新雨，果药发馀荣。
想闻羌笛处，泪尽关山曲。地阔鸟飞迟，风寒马毛缩。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
而我任天和，此时聊动息。望乡白云里，发棹清溪侧。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。"
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投，家藏铁券特承优。
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
"天门街里倒天枢，火急先须卸火珠。
青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
赤岸落日在，空波微烟收。薄宦忘机括，醉来即淹留。
阴风悲枯桑，古塞多飞蓬。万里不见虏，萧条胡地空。
摇巾北林夕，把菊东山秋。对酒池云满，向家湖水流。
"翠羽流苏帐，春眠曙不开。羞从面色起，娇逐语声来。
持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。绿水饭香稻，青荷包紫鳞。
"竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮，
玉漏随铜史，天书拜夕郎。旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
逝水年无限，佳城日易曛。箫声将薤曲，哀断不堪闻。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气，盆下无由见太阳。
"西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
童年且未学，肉食骛华轩。岂乏中林士，无人荐至尊。
客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。
"对酒怜君安可论，当官爱士如平原。料钱用尽却为谤，
赐庆垂天泽，流欢旧渚宫。楼台生海上，箫鼓出天中。
幢盖方临郡，柴荆忝作邻。但愁千骑至，石路却生尘。"
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色，玉辇携登归建章。
怜爱苍生比蚍蜉，朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。
江山古思远，猿鸟暮情多。君问渔人意，沧浪自有歌。"
地胜林亭好，时清宴赏频。百泉萦草木，万井布郊畛。
羽觞交饯席，旄节对归舟。莺识春深恨，猿知日去愁。
"怀禄贵心赏，东流山水长。官移会稽郡，地迩上虞乡。
此心欲引托，谁为生羽翼。且复顿归鞍，杯中雪胸臆。"
天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。
野鹤终踉跄，威凤徒参差。或问理人术，但致还山词。
"寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。
大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。
且习子陵隐，能忘生事忧。此中深有意，非为钓鱼钩。"
"周原五稼起，云海百川归。愿此零陵燕，长随征旆飞。
"本自江海人，且无寥廓志。大明耀天宇，霭霭风雨被。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁，五言破的人共推。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
雕戈秋日丽，宝剑晓霜霏。献觞乘菊序，长愿奉天晖。"
"隋家天子忆扬州，厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路，
襄阳传近大堤北，君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿，
别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。"
上出蓬莱时，六龙俨齐首。长道舒羽仪，彤云映前后。
紫塞金河里，葱山铁勒隈。莲花秋剑发，桂叶晓旗开。
身前影后不相见，无数容华空自知。"
说法金殿里，焚香清禁中。传灯遍都邑，杖锡游王公。
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
"东南飞鸟处，言是故乡天。江上风花晚，君行定几千。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟，
"晤语青莲舍，重门闭夕阴。向人寒烛静，带雨夜钟沈。
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
出入敷能政，谋猷体至公。赠行光睿什，宴别感宸衷。
散诞由来自不羁，低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽，
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
流水从他事，孤云任此心。不能捐斗粟，终日愧瑶琴。"
东道诸生从，南依远客过。天清婺女出，土厚绛人多。