首页 古诗词 五美吟·绿珠

五美吟·绿珠

明代 / 杨廷果

揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
灵境若可托,道情知所从。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"


五美吟·绿珠拼音解释:

lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
tian shang ren jian geng wen shui .shan na jing pi yun pian pian .tie dao liang xiao bin si si .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
tou ying tian zheng hei .zhan di xue duo hong .zuo ye dong gui meng .tao hua nuan se zhong ..
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..

译文及注释

译文
  读书人当中本来就有(you)那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土(tu)地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒(nu),对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊(a)!”
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外(wai)的原野上一片碧绿的庄稼。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
五谷粮食(shi)高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉(fen)红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。

注释
⑦旅泊:飘泊。旅,一作“飘”。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
(21)明灭:忽明忽暗。
⑴落叶聚还(huán)散:写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
②难赎,指难以挽回损亡。
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。
⑽萧飒(sà):萧条冷落;萧索。

赏析

  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了(liang liao)。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水(qi shui),古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归(yi gui)。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑(tong xiao)问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

杨廷果( 明代 )

收录诗词 (2348)
简 介

杨廷果 杨廷果(1715一?),字令贻,清无锡人。性闲逸,生平不应有司试。与吴峻、王宫善。书学宋人,微乏风骨。善鼓琴,兼工琵琶。干隆三十八年(1773)作琵琶曲《潺湲引》,已失传。

南涧中题 / 陈衍

"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。


少年中国说 / 罗公远

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。


秦王饮酒 / 余俦

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。


大雅·大明 / 张五典

枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


别元九后咏所怀 / 李邦基

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 张因

庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。


生查子·春山烟欲收 / 张傅

三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"


南乡子·眼约也应虚 / 孙继芳

"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。


椒聊 / 柳郴

世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。


己亥岁感事 / 胡雪抱

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"