译文
老家的(de)(de)田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也(ye)正因如此。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名(ming)花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
山深林密充满险阻。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随(sui)着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
注释
⑺拂弦:拨动琴弦。
照水:映在水里。晴柔:晴天里柔和的风光。
⑹立谈:指时间短促之间。
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。