译文
有时候,我也做梦回到家乡。
(在这里)低头可看到皇都(du)的(de)宏大壮丽(li)之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不(bu)敢眷顾。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
辽阔的秦(qin)川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿(chuan)越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
早已约好神仙在九天会面,
挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅(chi)驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
注释
⑧疏林,稀疏的林木。疏林惠风;稀松的树林,柔和的风。
(38)王之不王:大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
[4] 贼害:残害。
99.扶与猗靡:形容衣服合身,体态婀娜的样子。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”