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终南山

五代 / 林克明

"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。


终南山拼音解释:

.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
.jian cha shui li hua qian pian .hou ke ting zhong jiu yi zun .
zhuan sha chang ge lou shang nv .yi zhou wu zuo shi zhou sheng ..
qu kou tian xin shi .li gen xie luan quan .yu zhao tong su ke .shui jie ai chan yuan ..
shu se qiu fan shang .tan sheng ye zhen qian .he kan zheng wei ce .bai zhang ban shan dian ..
.nuan wo mo mian ru .chen qing yao jiu luo .hun hun bu qiu di .bing zui shui xiang he .
pu jiong xiang yan juan .lin xiang yue qi chun .shui zhi ci zhong xing .ning xian wu hu ren ..
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
hao cai song shang jian .han guang bo ji qing .huan jiang gu shang yi .zan ji yu qin sheng ..
.yu lv qian fu yi gu qin .zhe ren xin jian sheng ren xin .
kong you kuang feng qi .chou wu hao ke lai .du han huan du yu .dai qu yue ming hui ..
.yun men tian zhu jiu yin yuan .lin lao yi jia zhu yu quan .
fei cai yi you xin .ge gu wen yu fang .fan ye luo he chu .gu zhen zai zhong yang .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王(wang)惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父(fu)母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时(shi)候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行(xing)为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指(zhi)责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道(dao)德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
各国的音乐互相比美(mei),乐曲变化多端尽周详。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?

注释
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
(17)携:离,疏远。
280. 袖:藏在袖子里,名词用作动词。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
②晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。

赏析

  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易(yi)字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不(geng bu)能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
格律分析
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示(an shi)了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则(nv ze)要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

林克明( 五代 )

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简 介

林克明 林氏,字克明。光弟。生平不详。

读山海经十三首·其五 / 戴敷

如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"


南乡子·新月上 / 李寅

"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,


好事近·中秋席上和王路钤 / 赵之琛

"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"


东海有勇妇 / 李维桢

春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。


秃山 / 王徵

"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
邈矣其山,默矣其泉。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,


南歌子·似带如丝柳 / 刘震

如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"


折桂令·中秋 / 许炯

"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"


醉太平·讥贪小利者 / 吴子来

树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。


中洲株柳 / 张翱

"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。


涉江 / 朱兴悌

芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。