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咏蕙诗

隋代 / 释道潜

想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。


咏蕙诗拼音解释:

xiang dao jing guo ri .lan fang yi ru si .he bi mao feng shui .cu cu fu cheng gui ..
peng ge shen chen sheng .jing men yuan man zhou .ke shu tong li zhi .lv huan ge xiang chou .
yi zuo ping yang zhai chu zhi .tun bing ping ren ji jia di .xian qu shuang shuang zuo fan gong .
ling chen qing jing yu seng qi .shuang lin wo qi wen zhong hou .zhi ri jun qu ru ge shi .
wei yun she ji chen .he he wen wu zi .shi shou cheng xiang yin .wu jian da jiang qi .
.jin dong la hou bu yan ning .nuan wu wen feng qi shang teng .shan jiao yan zhong cai you xue .
.lou xiang yan bi lu .gao ju chang hua wu .xin chang qi zhu song .yi ren wan jing zhu .
you xia ti qing jing .shuai yan fu gu ai .meng yun qi zi ge .yan yu bie huang mei .
.jiao ju ren shi shao .zhou wo dui lin luan .qiong xiang yan duo yu .pin jia chou zao han .
chang duan qing tian wang ming yue .bie lai san shi liu hui yuan ..
wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .
cheng shang dong dong gu .chao ya fu wan ya .wei jun yong bu chu .luo jin rao cheng hua .
.huang li xiang kou ying yu yu .wu que he tou bing yu xiao .
sui ren shi zhi tang de zhi .tang xing shi ye sui er bai .jie gong xi gong shi wei ke .
.men jian han jiang liu bu xi .you you man man jing he cheng .
man kong you xiao si .xian qu zui xi chi .shui lai cheng zuo meng .xing fa yi cheng shi .
jing yu li luo huai .ru qiu tian di huang .zhu chui ai zhe jie .lian bai xi kong fang .
.wu shi jiang cheng shou .ting bei yi zi si .tou reng wei jin bai .guan yi bu quan bei .

译文及注释

译文
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和(he)怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就(jiu)截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还(huan)要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
  至于确立君(jun)臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法(fa)侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌(meng)发。

注释
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠:孤居的妇女,在这里指寡妇。
⑾绛河:即银河。天空称为绛霄,银河称为绛河。
150.青骊(li2离):青黑色的马。驷:驾一乘车的四匹马。
⑵残:凋谢。
3.小字:即乳名。左媛,字纨素。
⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。

赏析

  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写(shi xie)她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照(ying zhao),是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席(yan xi)之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发(fen fa)的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  从“峨眉(e mei)高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

释道潜( 隋代 )

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简 介

释道潜 释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。

无将大车 / 柯乐儿

始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,


李都尉古剑 / 摩曼安

城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 邓初蝶

岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。


巽公院五咏 / 闻人佳翊

"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。


秋声赋 / 闾丘新峰

开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.


干旄 / 从丁卯

吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。


灵隐寺 / 闾丘保鑫

咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。


国风·唐风·山有枢 / 公良映云

自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"


登洛阳故城 / 张简俊强

西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
人生且如此,此外吾不知。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 亓官士航

料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
勿学常人意,其间分是非。"
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。