译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响(xiang)到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理(li)的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样(yang)的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面(mian),百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完(wan)全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意(yi)重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她(ta)的眉,此情此景如何不心生悲戚?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
也许志高,亲近太阳?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
注释
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
〔尔〕这样。
16.或:有的。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
51、野里:乡间。