首页 古诗词 薄幸·青楼春晚

薄幸·青楼春晚

五代 / 尤秉元

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


薄幸·青楼春晚拼音解释:

ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
tong tu ting wo yin .yu dao xiang qin yi .wei xiao zhen huang ya .tu lao you zi mo .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
ou huo cheng zhi .hu wei xu ren .ren er bu zhen .yao er luan shen .
lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人(ren)爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
美丽的(de)容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
毛发散乱披在身上。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立(li),听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照(zhao)着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全(quan)断绝了消息。最使我可怜难(nan)堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
略识几个字,气焰冲霄汉。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
悠闲地捧起佛门(men)贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。

注释
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒,诗人完全沉醉其中,忘却了尘世,摆脱了忧愁,逍遥闲适,自得其乐。
江汉:指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水,故亦称汉水。
81、矫王令:假传陈王的命令。矫,假托。
⑸年:年时光景。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。

赏析

  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  牡丹(mu dan) 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同(bu tong)说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史(song shi)》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己(zi ji)仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  《旧唐书》曾赞扬魏(yang wei)征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述(lun shu),辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

尤秉元( 五代 )

收录诗词 (1417)
简 介

尤秉元 字昭嗣,江南长洲人。康熙甲午举人,官乐至知县。

庄辛论幸臣 / 香芳荃

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"


相见欢·金陵城上西楼 / 东郭涵

留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。


渔父·一棹春风一叶舟 / 司寇淑鹏

日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
号唿复号唿,画师图得无。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。


赠范晔诗 / 第五嘉许

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
不废此心长杳冥。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


凭阑人·江夜 / 亢小三

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。


小园赋 / 厍癸未

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


观大散关图有感 / 呼延北

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


相逢行 / 尉迟雪

后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。


水龙吟·登建康赏心亭 / 南门文仙

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
百年为市后为池。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
数个参军鹅鸭行。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。


多丽·咏白菊 / 宗政己卯

独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
只将葑菲贺阶墀。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。