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临江仙·忆旧

先秦 / 史文昌

草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。


临江仙·忆旧拼音解释:

cao de chun you bai .hong qin xia shi hui .xing ren mo yuan ru .shu jiao you yu ai ..
hu hai luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
bei di wen ba you .nan shan jian qi hong .lou gao jing yu kuo .mu luo jue cheng kong .
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
li le xing wei zu .zhan hui e yu chen .li le jin you yu .gun liu dang sheng ren .
han wei lv yan nuan huan qu .qin yue li jia ke shi nian ..
dao yin san qian nian .yi fang bo sheng yong .dang shi zhi gui chu .jia qi reng tong tong .
geng can bian shi fen jin chu .xiao jian dong lai she cui lou ..
.xie ke chang you chu .ceng luan zhen bi xi .jing guo shu su jing .deng zhi xiang yun ti .
.huai qiang feng yu ji jing chun .cao se ying ting yi zuo chen .
dui yin shi he xiang .chu shu geng yao ke . ..zhang ji
bu zhu cang bo sou .huan zong nei wai pian .liang chen nan zi zhi .ci ri yuan wang quan ..
ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
lou xi can yue shang long ming .zhong jin ji ren bao xiao sheng .
shang zi du wu jia qu qian .tui xiang tian shan zhen fu jing .qi wei lin yu run yuan tian .

译文及注释

译文
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
月下疏影多么清雅,梦中(zhong)却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有(you)情人愁闷悲伤,可知道为了你,我(wo)像沈约般瘦损异常?
  竹子刚生时,只是一寸长的(de)嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见(jian)去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各(ge)地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那(na)里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
假如在这晶莹(ying)月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。

注释
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。
(15)然诺重,君须记:朋友间信用为重,您要切记。然诺重,指守信誉,不食言。
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
(38)披宫锦——指袁枚于1738年(乾隆三年)考中进士,选授翰林院庶吉士,请假南归省亲的事。宫锦,宫廷作坊特制的丝织品。这里指用这种锦制成的宫袍。因唐代李白曾待诏翰林,着宫锦袍,后世遂用以称翰林的朝服。
23 骤:一下子
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。

赏析

  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创(du chuang)性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛(di)横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生(de sheng)活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙(gong sun)丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

史文昌( 先秦 )

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简 介

史文昌 史文昌,号云麓(《吹剑录》)。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 颛孙英歌

"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。


四时 / 仲孙凯

薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,


寒食寄郑起侍郎 / 戎凝安

红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


太常引·姑苏台赏雪 / 东方丹丹

行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"


帝台春·芳草碧色 / 芮元风

陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。


池上絮 / 完颜婉琳

积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,


将进酒 / 皇甫俊之

"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。


淮中晚泊犊头 / 隐庚午

"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。


四块玉·浔阳江 / 房若巧

圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 令狐怀蕾

"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,