首页 古诗词 越女词五首

越女词五首

唐代 / 赵方

今日后床重照看,生死终当此长别。"
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。


越女词五首拼音解释:

jin ri hou chuang zhong zhao kan .sheng si zhong dang ci chang bie ..
yan zi fang dun xing .zhi lang jiu zhu chan .zhong lin qing zan bie .yue lue yi jing nian ..
tu hua tian wen cai se xin .kai ge fu kan xiang rui li .feng ming zhi jin bi luo ren .
.zuo ai yuan jing man .kuang zi qiu ye chang .han guang sheng lu cao .xi yun chu feng huang .
huang gu sha fei chi .qing yun tan shen zi .shen zhong yi qi cao .gao gai zhe wei shui .
.di jing chun qi zao .yu liu yi xian rong .nen ye sui feng san .fu guang xiang ri ming .
xiao si deng lou mu .chun xiao lian que hun .nv qiang fen li shi .yuan dao qi jin men .
shou ba liang sheng hua hua kan .ning pin yan xiao xin xiang xu .xin xiang xu .
zhu jian zheng ying chuan .wu wei bao huai yang .zheng cheng kan zai ru .lie shi lu yan bang ..
piao piao cui yu bao .yan ying hong ru ming .lan she yuan bu san .guan xian xian zi qing .
zao wan dao jia chun yu jin .jin nian han shi yue chu yuan ..
.ying zhu shui tian fen .dang shan qi yan qun .yang feng gao dui si .yin jing xia tong yun .

译文及注释

译文
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人(ren)可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中(zhong)早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北(bei)盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自(zi)己的工作(zuo)。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。

注释
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
⑸怎生:怎样。
⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。

赏析

  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之(zi zhi)误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非(de fei)常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  《桃花(tao hua)溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  夕阳西下(xi xia),暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对(huan dui)症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

赵方( 唐代 )

收录诗词 (6455)
简 介

赵方 (?—1222)潭州衡山人,字彦直。从张栻学。孝宗淳熙八年进士。历知随州,时宋金议和,诸郡弛备,方独招兵择将。累迁京湖制置使兼知襄阳府,力主抗金,数解枣阳之围。又败金驸马阿海于淮西。进太中大夫、权刑部尚书。帅边十年,以战为守,使京西一境屡免金人蹂躏。能拔识人才,知名士陈赅、游九功及名将扈再兴、孟宗政,皆为擢任。得疾归,犹贻书宰相,论疆埸大计。

酷吏列传序 / 商著雍

去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
依然望君去,余性亦何昏。"
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,


替豆萁伸冤 / 局沛芹

星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,


上云乐 / 麦翠芹

晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"


江梅 / 孟辛丑

灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。


清江引·钱塘怀古 / 夹谷皓轩

宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"


鹧鸪天·桂花 / 南宫梦凡

"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。


送友人 / 宇文淑霞

红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。


送云卿知卫州 / 唐诗蕾

啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 百里云龙

渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 禄己亥

已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"