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失题

唐代 / 赵希融

樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"


失题拼音解释:

qiao fu qi jie ying sheng ye .gui yu zi an mi lu jian ..
ge chuang lian xie jing zhong hua .tai fang cui ke lun san xue .xue ling chao qin kan liang ya .
.huang he bing he shang lai you .zhi ming zhi shi ken zao qiu .ci fu you ming kan zi fu .
bian wu yin xin an xiao hun .qian xiu xiang qun ji lei hen .
bai bi qian xin qi ji shou .juan lian yao jian yu yi hong .
bu bu lao shan ji .xing xing nie jian ni .jiong lin tian lu guang .fu tiao xi yang di .
wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
zi cong wu wai wu xiao xi .hua xie ying ti jin shi chun ..
kan qu jin lu jiu huan yao .bu neng sui meng xiang fu sheng ..
jiao fan qi huang huang .mao jian qing yi xia . ..han yu
ye zhi jian lao yan qi wen .zheng nai wen wei you zhi gong ..
.shi shui ku lin de zai sheng .yi sang wu di xie shen qing .
jing kou si tou bi .shang shi yu diao ao .zhuang xin shu wei zhan .deng she man lao lao ..

译文及注释

译文
想念时只有看看寄来的(de)(de)书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
  (楚国(guo)大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事(shi)物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如(ru)果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
乌骓马不前(qian)进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲(qin),他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
露天堆满打谷场,
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。

注释
⑼秋,人名,因他善于下棋,所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
(1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。
(44)孚:信服。
⑽不述:不循义理。
(22)责之曰:责怪。
11.“草萤”二句:以萤光并非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题,或者说要善于透过现象看出本质。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。

赏析

  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活(deng huo)动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  此诗最明(zui ming)显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问(yin wen)难传,不可能知道她的境况。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  “公子王孙逐后尘,绿珠(lv zhu)垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王(xiao wang)还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

赵希融( 唐代 )

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简 介

赵希融 赵希融,长乐(今属福建)人(《宋诗拾遗》卷九),太祖九世孙(《宋史·宗室世系》八)。

临江仙·柳带摇风汉水滨 / 华兰

金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"


十五从军征 / 李必恒

"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 赵存佐

百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,


庆州败 / 周伯琦

含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"


行香子·树绕村庄 / 施景舜

"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,


丽人行 / 郑遂初

匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)


锦帐春·席上和叔高韵 / 陈廷弼

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
长歌哀怨采莲归。"
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"


剑门 / 苏升

起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白


好事近·叶暗乳鸦啼 / 程浣青

三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 方浚颐

危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。