首页 古诗词 于易水送人 / 于易水送别

于易水送人 / 于易水送别

明代 / 邓如昌

羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠.
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
王敬伯,渌水青山从此隔。"
"相宅隆坤宝,承家占海封。庭中男执雁,门外女乘龙。


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

yi hou shen you zan .ling wang fa an chuan .guan xin jing si fan .yin yu miao san lian .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
shu ma kong you zhe .fang gui zhan wu zhen .guang ting han xi qi .xian yu dan xu yin .
qian ji you duo jian .lao sheng wei gua you .du ci ta xiang meng .kong shan ming yue qiu ..
liu zhao fei xing shu .wei gong su ye yan .zhi yan jun ai di .hui lei man shan chuan ..
.jing jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao han xin ji .ri xia zhan cheng an .
qu zhong qing bu sheng .lan gan xiang xi ku .tai bian sheng ye cao .lai qu juan luo hu .
.zhuo long chun yuan shu .cui feng xiao qi shu .ye se kai yan hou .shan guang dan yue yu .
yun kai zhu qi hou .dao he chi fu xian .wan cheng jian ming xia .kun yang di ying xian .
wang jing bo .lu shui qing shan cong ci ge ..
.xiang zhai long kun bao .cheng jia zhan hai feng .ting zhong nan zhi yan .men wai nv cheng long .

译文及注释

译文
  到了世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文(wen)的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请(qing)托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开(kai)始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传(chuan)之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起(qi)读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清(qing)。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄(gu)高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。

注释
⑶夜:一作“日”。霏霏(fēi):雨雪盛貌。
⑦ 青芜国:杂草丛生地。
(26)已矣:表绝望之辞。
29.觞(shāng):酒杯。
[22]西匿:夕阳西下。
⑩如许恨:像上面的许多恨。
44.之徒:这类。

赏析

  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感(qing gan)至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会(ling hui)诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文(wen)学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象(xiang xiang),是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高(zui gao)成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

邓如昌( 明代 )

收录诗词 (8292)
简 介

邓如昌 邓如昌,乳源人。明穆宗隆庆贡生。官诏安令。事见康熙《乳源县志》卷五。

清平乐·平原放马 / 璟灵

隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸,欢留更睹木兰轻。
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。


秋思 / 宰父继勇

应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。"
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
"秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。


笑歌行 / 司空林路

药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
地咽绵川冷,云凝剑阁寒。倘遇忠孝所,为道忆长安。"
下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 典孟尧

"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。


登鹿门山怀古 / 左丘亮

"念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
君为幕中士,畴昔好言兵。白虎锋应出,青龙阵几成。
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。


庆春宫·秋感 / 桥明军

绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"


寻陆鸿渐不遇 / 枝清照

礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。
"砌蓂收晦魄,津柳竞年华。既狎忘筌友,方淹投辖车。
"神池泛滥水盈科,仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合,
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
"东流既瀰瀰,南纪信滔滔。水激沉碑岸,波骇弄珠皋。


下泉 / 厉伟懋

云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
"外牧资贤守,斯人奉帝俞。淮南膺建隼,渭北暂分符。
"十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 公叔海宇

"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。"
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。
望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。"
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,


春日归山寄孟浩然 / 香颖

"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。"
爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
荐表衷,荷灵惠。寿万年,祚百世。