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国风·魏风·硕鼠

近现代 / 何麒

直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"


国风·魏风·硕鼠拼音解释:

zhi gou bu ying yu .wo shi wu qi er .ke yin han quan shui .ji can zi shu zhi .
.geng geng yin he yan ban heng .meng yi jin bi lu lu qing .man chuang xie lian jiang feng bai .
chu jian qing chao lie .shen gong zhu di tai .zuo wen chang ce li .zhong jian le ming hui ..
.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
wei zhou pei gao xing .gan xi qing mi dun . ..wu jun
ri ri xun feng juan zhang yan .nan yuan zhen guo li zhi xian .ling ya zhuo po qiong jin di .
zuo chao cai jie dong .jin ri you kai hua .di li wu ren shi .shui zhi wan wu hua .
jian jing tu yu fen san .chou wang yun shan jie lian . ..jiao ran
feng re ju xiang wu xian lai .wei bao luan li jin ri hou .qie mou huan qia yu shan tui .
.yi jing tong gao wu .zhong yun yi liang yuan .shan han chu su ding .quan luo wei zhi gen .
.jian ya ding she xue mao xing .kui suan lao xin qi zan ting .bu yu da chao chu huan nan .
yi sheng han shi ye .shu duo ye seng jia .xie bao chu bu chu .ri chi chi you xie ..

译文及注释

译文
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细(xi)(xi)细,望不(bu)尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
满腹离愁又被晚钟勾起。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
情人(ren)冒着风雨(yu)前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟(gen)年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员(yuan)外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
祭献食品喷喷香,
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
葛藤缠绕绵(mian)绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。

注释
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
呼备:叫人准备。
130、黄昏:古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”(相当于现代的晚上7时至9时)。下句的“人定”是“亥时”(相当于现代的晚上9时至11时)。
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。
⑹好烟月:指隔年初春的美好风景。
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
如此:像这样,指在桃花源的见闻。

赏析

  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰(sheng shu)负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  《赠白马王彪》一诗(yi shi),直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军(de jun)旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的(qi de)感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  首联写李主簿隐居的环境(huan jing)。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

何麒( 近现代 )

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简 介

何麒 何麒,字子应,青城(今四川都江堰市东南)人。张商英外孙。高宗建炎元年(一一二七)为宣教郎《建炎以来系年要录》卷六。绍兴十一年(一一四一),赐同进士出身,为夔州路提点刑狱。十三年,知邵州,未几落职,主管台州崇道观,道州居住。今录诗八首。

咏画障 / 您谷蓝

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,


清明日宴梅道士房 / 图门爱华

留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。


和徐都曹出新亭渚诗 / 图门继海

一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"


满江红·东武会流杯亭 / 上官访蝶

更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。


早发焉耆怀终南别业 / 郑庚子

猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 佟佳春晖

"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。


梅花落 / 富察代瑶

隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,


狱中题壁 / 左丘梓晗

别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。


南浦·旅怀 / 干觅雪

珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复


古风·秦王扫六合 / 壤驷书錦

喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"