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寒食上冢

两汉 / 王诲

手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。


寒食上冢拼音解释:

shou nong gui zhi xian bu zhe .zhi jiao shen mo fu chun feng ..
qian ke hu lin you .ci ren ji hai lian .shi wei sou gu qi .qian zhi mai qiu shan .
chu lin fang zi zhuan .ge shui you xiang ying .dan qu tian rang qing .he qiu ying ren cheng ..
.gui xiu xiang lu bi .xing yin bu yi chi .zhu hou shi bu de .qiao ke ou xiang sui .
.hua kai zhi kong kan lai chi .ji dao chou ru wei kan shi .
yu jie sheng tan bai qi xing .dang lu du xing chong hu bao .xiang feng gu xiao qi lei ting .
.tong xia kong jie die lv qian .diao qiu chu zhan yong gao mian .
wu jiao chun xi xue meng long .tang yi shan zheng yin you zai .xie song ai sheng shi yi kong .
dong yuan jie tong yue .chuan duo geng you shen .bai yun you jue chu .zi gu shu qiao ren ..
.yun se yin shen nong qiu qi .wei ye gao zhi hen shen cui .
.han zu ting chan bu ke fang .wei you han xin guo li yang .
rui fan yi jiao nian bu xing .tian mi feng zui fei wu sheng .lu shan gen jiao han jing ling .
gu yan qi wo she .fei lu xia yu liang .wei you tian jia shi .yi yi si gu xiang ..
ru qi you shen .wu wei er xiu zhi .nan bei ji qi .dao xing wu qi .fang zhou da du .
you shi sheng ren sheng .yu yan dang luan ji .huang di zhi wu zei .shi zhi ruo qing zi .

译文及注释

译文
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的(de)山池楼台。
谁忍心断(duan)绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
让我像白鸥出现在浩荡(dang)的烟(yan)波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声(sheng)不断地流下来了。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊(zhuo)漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
农事确实要平时致力,       
其二

注释
(26)“太尉”句:这是表示正文结束的话。
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。
[40]乳血:饮血。飡肤:食肉。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。

赏析

  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之(yao zhi)职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家(zhi jia),精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗(wei luo)之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣(bei ming)”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见(ke jian),作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

王诲( 两汉 )

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简 介

王诲 王诲,字规夫,真定(今河北正定)人(明正德《姑苏志》卷三)。神宗熙宁三年(一○七○)为群牧判官,上《群牧司编》十二卷(《续资治通鉴长编》卷二一一)。四年,为司勋郎中、度支判官(同上书卷二二六)。六年,知苏州。七年,引嫌去职(《姑苏志》卷三)。

祭石曼卿文 / 板绮波

但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。


送李判官之润州行营 / 左丘晓莉

唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,


杭州开元寺牡丹 / 糜摄提格

"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。


水调歌头·细数十年事 / 阮世恩

尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。


江边柳 / 濯癸卯

"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。


武陵春 / 单于永生

乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"


石鼓歌 / 段冷丹

"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。


江南旅情 / 西门付刚

有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"


归鸟·其二 / 冠戌

即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。


司马将军歌 / 艾乐双

"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"