南歌子·扑蕊添黄子
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
南歌子·扑蕊添黄子拼音解释:
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
shan xing lin bei zhu .seng ge ji dong lin .mo xi xiang zhao xin .yu xin shi ci xin ..
译文及注释
译文
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
我忧愁的(de)是像今晚(wan)这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么(me)样也得打起精神来，人生能有多长呢？
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良(liang)。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相(xiang)处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭(mie)。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
注释
⑻龙鳞：形容波纹的细碎。莎（suō）：河边水草。
81．澹：摇动。偃蹇（yǎn jiǎn）：伫立的样子。是说夜不成寐，伫立以待天明。
⑽看：一作“著”。吴王苑内花：冯浩注：“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》：“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。
11.啸：蹙口出声，今指吹口哨。
⑽水曲：水湾。
⑤霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭，霰雪落纷纷”。
赏析
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观(guan)，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
黄庭坚喜欢步韵以显露才气，同一韵，他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说：“见子瞻粲字韵诗和答，三入四返，不困而愈崛奇，辄次韵。”在黄庭坚诗集中，次韵诗占了很大比例，如《戏呈孔毅(kong yi)夫》诗，用的是书、珠等窄韵，叠和了多首，都自然而富有变化，很见工力。但也有不少诗片面追求新巧，卖弄才气，成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇，全诗四句，都用同一韵，虽是和作，但丝毫不见局促，为人称道。
《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事(qi shi)近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
“其姊字惠芳，面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”，姐姐比妹妹会美且化妆淡雅，不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆，常常坐在窗口入神地为自己化妆，对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆，立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹，他曾经为妻子画过眉，所以说“举觯拟京兆”，“立的”是在额头点上一种图案，如梅花，月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟，点的位置老是不当，所以点了嫌不好，擦掉了重新点，这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮，但是化妆起来总归不如大人，尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子，可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间，剧兼机杼役”，在眉间脸上来来回回地描摹，动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞，延袖象飞翮，”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名，所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思，“延袖”就是把长长的袖子甩开，晋代人衣袖宽松，甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方，甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间，文史辄卷襞”，她随着弦乐的节奏上下舞动，常常忘记了正在诵读的文史类书，所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩，好表现自己，喜欢歌舞，不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画，如见已指摘”，有时候回头瞟一眼屏风上的画，还没有看清楚，就指指点点评论起来。没有看清楚的原因，其一是小孩子不懂得仔细观察，其二是因为“丹青日尘暗，明义为隐赜”丹青：指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨，看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
创作背景
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
新月如眉生阔水。"
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
战骨践成尘，飞入征人目。黄云忽变黑，战鬼作阵哭。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
只在名位中，空门兼可游。"
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
金银宫阙高嵯峨。"
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"