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玉楼春·燕雕梁画栋原无数

南北朝 / 谢道承

砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数拼音解释:

qi mu yi lin shui .chuang feng zhi yi tian .you qi xiang yun li .bie sao shi chuang mian ..
shui luo nan gui di .yun li bian zhu feng .wei ying xiao han ke .jue ding lu fang tong ..
shui zhi hai shang wu ming zhe .zhi ji yu ge bu ji nian ..
.kun lun ning xiang zui gao feng .wang mu lai cheng wu se long .ge ting zi luan you piao miao .
nian shao bu jin sui er xing .yu gui ying yao wu que dong .jin bo han zhu gui shen jing .
qing e lan chang wu yi huan .huang ju xin kai qi jiu nan .
.quan zhou wu geng gu .yue luo xi nan wei .ci shi you xing ke .bie wo gu zhou gui .
jin lin cheng wei ping sheng shi .que bei xian ren ba diao gan ..
yi zhu jian jia yu .chui fan ju you feng .ming nian jian qin zu .jin ji zai huai zhong ..
jing shui zhou hui qian wan qing .bo lan dao xie ru jun xin ..
.guan pan chun yun fu ma tou .ma qian chun shi gong you you .feng yao an liu chang tiao kun .
shi zai xi yan zui gao chu .lu xun zhi zi jian chan guan ..
yu jiang bi zi xiang jiao shi .zi jie pan nang chu su shu .

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  宾媚人送上礼物,晋国(guo)(guo)人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命(ming)令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治(zhi)理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在(zai)您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
上帝告诉巫阳说:
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。

注释
尽:全。
30. 寓:寄托。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
[13] 厘:改变,改正。
34.骐骥:骏马,千里马。
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。

赏析

  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐(qing tu)衷情,颇为传神。(黄宝华)
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也(shi ye)说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉(guan feng)礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四(shi si)句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  开头二句写景。秋风萧瑟(xiao se),草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

谢道承( 南北朝 )

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简 介

谢道承 福建闽县人,字又绍,号古梅。康熙六十年进士,官至内阁学士。引疾乞休以养母。善书,笔如屈佚,集中碑帖题跋亦颇具鉴赏。有《小兰陔诗集》。

大雅·文王有声 / 高士蜚

蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"


青阳 / 徐彦伯

"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。


上元侍宴 / 王元枢

"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。


汾阴行 / 吴人

破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。


牧童 / 赵恒

"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"


苏幕遮·怀旧 / 张熙

风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 陆桂

"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,


八六子·倚危亭 / 张玺

"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,


赠徐安宜 / 崔曙

千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。


题宗之家初序潇湘图 / 车万育

"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。