译文
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
商的子孙臣服周朝,可见(jian)天命无常会改(gai)变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染(ran)呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
家乡旧业已经(jing)被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
月中仙人垂(chui)下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
注释
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
11.冥机:息机,不问世事。
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
金翠:金黄、翠绿之色。
遐举:原指远行,此处兼指功业。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
溅溅:流水声。唐人李端《山下泉》:“碧水映丹霞,溅溅度浅沙。”