首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

金朝 / 林廷鲲

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
.suo ju xing jie lin .xiang jian bu xiang qin .yi si yun jian yue .he shu jing li ren .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
lai wang ba qian xu ban ri .jin zhou nan pan you song fei .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .

译文及注释

译文
一同去采药,
  红霞般的(de)脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长(chang)庭院深深,燕儿双飞嬉(xi)戏在(zai)风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
我要早服仙丹去掉尘世情,
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
漫漫长夜中(zhong)泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝(bao)器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。

注释
遂:于是;就。
⑧金:指汉金日磾(jin mi di),他家自汉武帝到汉平帝,七代为内侍。(见《汉书·金日传》)张:指汉张汤,他家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云:“功臣之世,唯有金氏、张氏亲近贵宠,比于外戚。”七叶:七代。珥(ěr耳):插。珥汉貂:汉代侍中、中常侍的帽子上,皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业,七代做汉朝的贵官。 
3、数家村:几户人家的村落。
至:到。
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。

赏析

  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写(ke xie)得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜(zhong ye)起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中(jing zhong)来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以(shi yi)历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

林廷鲲( 金朝 )

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简 介

林廷鲲 林廷鲲,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 愚丁酉

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


洞仙歌·雪云散尽 / 颛孙雨涵

九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"


芙蓉楼送辛渐 / 令狐艳丽

向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
代乏识微者,幽音谁与论。"


周颂·桓 / 毕忆夏

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。


塞下曲·秋风夜渡河 / 仲暄文

"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
春光且莫去,留与醉人看。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


画堂春·东风吹柳日初长 / 其己巳

手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 謇水云

"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


和张仆射塞下曲六首 / 苏夏之

路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。


野菊 / 酒乙卯

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 陆天巧

"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
见《吟窗杂录》)"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。