译文
为何继承前任遗绪,所用谋略(lue)却不相同?
再没有编织同心结(jie)的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒(huang)山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历(li)到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈(bei)子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当(dang)作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
野泉侵路不知路在哪,
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
我离开家时就已充满(man)了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
注释
间隔:隔断,隔绝。
凝伫:有所思虑或期待,久立不动。
100、诼(zhuó):诽谤。
⒕纵目:眼睛竖起。
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。