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清平乐·春风依旧

元代 / 吴之英

故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
守此幽栖地,自是忘机人。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"


清平乐·春风依旧拼音解释:

gu you kui li jiu .yin shu wen xun pin .xiang si ju lao da .you jian yi nian xin ..
.gei yuan zhi dun yin .xu ji yang shen he .chun wan qun mu xiu .jian guan huang niao ge .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
fen fen yang liao jue .yuan jin sui xu ling .tie shi li zi zhua .jin bi hui guang ling .
dang hai tun jiang zhi zhong guo .hui tian yun dou ying nan mian .yin yin du cheng zi mo kai .
shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
.dong jiao mu cao xie .qian li xia yun sheng .li ma chou jiang xi .kan shan du song xing .
.chang wen qin di nv .chuan de feng huang sheng .shi ri feng xian zi .dang shi bie you qing .
qiu he shui kan hua bi xian .jing xun chun pu ren chan juan .
.jiang feng jiu wei xie .shan yu fu xiang reng .ju lang tian ya qi .yu han chuan shang ning .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
chun feng chuan wo yi .cao mu bie qian zhi .ji xie xian ge zai .xi lai ding wei chi ..

译文及注释

译文
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也(ye)曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
这里的江边,也有一棵梅花,渐(jian)趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水(shui)洗涤着凝脂一般的肌肤。
  从前,潮州人不知道(dao)学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙(miao)里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦(jin)还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均(jun)分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。

注释
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。
醴泉 <lǐquán>
②纱笼:纱质的灯笼。
貌恭岂易凭:外表恭敬的人不可轻易相信。
⑤英灵:指屈原。

赏析

  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在(xian zai)读者面前,使人为之耳目一新。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示(an shi)其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带(du dai)有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  一个住在横塘(heng tang)的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙(hua xian)。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔(de hui)恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

吴之英( 元代 )

收录诗词 (5826)
简 介

吴之英 吴之英(1857—1918),字伯朅,四川名山县人。早年就读于成都尊经书院,后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物,曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔,戊戌变法失败后,回乡潜心着述,有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。

康衢谣 / 袁桷

"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。


没蕃故人 / 钟元铉

"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。


临平泊舟 / 项傅梅

"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。


忆旧游寄谯郡元参军 / 翟瑀

柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。


夏昼偶作 / 危固

水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,


愁倚阑·春犹浅 / 任希夷

预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。


满江红·仙姥来时 / 郑铭

回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。


小孤山 / 蒋防

猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。


点绛唇·小院新凉 / 李南金

月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。


自相矛盾 / 矛与盾 / 张焘

(《少年行》,《诗式》)
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"