首页 古诗词 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

两汉 / 隋鹏

瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑拼音解释:

yao tai ji mie xia .qiong shi fu yun tang .fu che shi bu wu .qin shi xing a fang .
ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .

译文及注释

译文
莫非是情郎来到她的梦中(zhong)?
教人(ren)悲伤啊秋天的气(qi)氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上(shang)结满清霜,只有与灯烛作伴。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  褒禅山(shan)也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们(men)所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏(huai)近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向(xiang)下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物(wu)件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

注释
⒃满:铺满。形容词活用为动词。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。
①巴水:指巴地,在今天四川省。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
(1)蔼:古同“霭”,云气。
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
⑵三之二:三分之二。
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。

赏析

  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在(zai)深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用(jian yong)。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
第一部分
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝(bei chao)诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗(de shi)风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩(han)、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

隋鹏( 两汉 )

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简 介

隋鹏 隋鹏,自号云云子。诸城道士。

登新平楼 / 解程

南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


诫子书 / 潘兴嗣

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。


戏答元珍 / 周有声

苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


木兰花令·次马中玉韵 / 释印

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。


满江红·翠幕深庭 / 杨维桢

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"


醉太平·春晚 / 方浚师

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。


匪风 / 樊彬

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
请从象外推,至论尤明明。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


腊日 / 朱福田

"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。


点绛唇·新月娟娟 / 余怀

"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 韦安石

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。