译文
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作(zuo)为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这(zhe)样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明(ming)的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
想起尊(zun)亲来便不禁双泪直淋。
关内(nei)关外尽是黄黄芦草。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
城(cheng)里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢(man)摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
“魂啊回来吧!
注释
【濯】洗涤。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。
185、错:置。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
1.但使:只要。
197.昭后:周昭王。
59. 射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
36.得无:副词性固定结构,与语气词“乎”相呼应,表示带有揣测性语气的问话,可译为为“该不会……吧”。