国风·周南·关雎
最赏无事心，篱边钓溪近。"
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
国风·周南·关雎拼音解释:
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
译文及注释
译文
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
满腹离愁又被晚钟勾起。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂(zan)不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
赵孝成王时，秦(qin)王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队，于是，秦国的军队向东挺进，围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原(yuan)君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐湣王争强称帝，不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱，当今只有秦国称雄天(tian)下，这次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去(qu)。”平原君犹豫不能决断。这时，鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听(ting)说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去进见平原君说:“这件事怎么办？”平原君说:“我哪里还敢谈论(lun)这样的大事!前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军打到国内围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事？”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍，让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身负职责，我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
长期被娇惯，心气比天高。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
注释
⑸上元（唐肃宗年号，公元760─761年）中，宋州刺史刘展举兵反，其党张景超、孙待封攻陷苏、湖，进逼杭州，为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间，而功不得录，故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹”之句。
(11)冥：契六世孙，夏时水官。
8.征战：打仗。
⑹失声：哭不成声。询：探问，打听。
6.须眉：胡子和眉毛。
⑸当路：当权者。假：提携。
赏析
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色(se)。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深(jian shen)沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
几度凄然几度秋；
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为(cheng wei)诗人代表作之一。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的(xiang de)心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景(hao jing)不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想(li xiang)精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣(fei sheng)人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色(se)。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深(jian shen)沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
几度凄然几度秋；
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为(cheng wei)诗人代表作之一。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的(xiang de)心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景(hao jing)不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想(li xiang)精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣(fei sheng)人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
创作背景
这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，原词曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
卜算子·十载仰高明
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
送别 / 山中送别
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
江楼夕望招客
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
舟中夜起
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
辞春不及秋，昆脚与皆头。
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
王戎不取道旁李
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
忆江南
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
精列
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
贵如许郝，富若田彭。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
雉子班
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
南风歌
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
因知咋舌人，千古空悠哉。"
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
"君向岘山游圣境，我将何以记多才。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
红蕉
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
烟水摇归思，山当楚驿青。"
始信大威能照映，由来日月借生光。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。