宫词 / 宫中词
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
宫词 / 宫中词拼音解释:
.hao liang gu xian cheng .jie shu fu wang cheng .dao lu xie jia qu .bo tao ge yue xing .
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
译文及注释
译文
那里层层冰封高如山(shan)峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞(wu)象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜(yan)独自欢笑又像是含嗔带颦。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜(xi)欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
夜晚听到归雁啼叫勾(gou)起我对故乡的思念，
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师(shi)的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢(ne)？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
注释
05、败：毁坏。
⑥薰——香草名。
未几：不多久。
③之：一作“至”，到的意思。
⑶东武：密州治所，今山东诸城。余杭：杭州。
（9）化去：指仙去。
22.创：受伤。
⑴裴迪：唐代诗人。字、号均不详，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
⑶灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
赏析
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫(de mao)头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕(fu yan)婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
其二，结构新奇，在自然流利的笔调中，暗寓着章法上的精心安排(an pai)。作者写东湖，是从夜里开始的，从第二句“晚”字可知，第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明，特别是“当湖落”三字，说明已是月到中天，至少子夜了。但到最后一联，却以问句逗起，在时间上来了一个很大的逆转：“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊，出人意表。这一安排，有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的，而是黄昏就来了，那时正一片烟雨，只听得满湖动人的蛙声，勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色，雨洗秋光，格外清爽，暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次，前三联所写皆从视觉着笔，全是眼中所见，而最后补以蛙声，是耳中所闻，则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛，视、听兼用，收到了声情并茂的效果。另外，尾联(wei lian)出现蛙声，也是为深夜的静寂作反衬，即以闹衬静。黄昏时候，烟雨苍茫的东湖是蛙的世界，蛙们引吭高歌，好不热闹，而此时，它们似乎都已倦于歌唱，安静地歇息了，一轮皎洁的明月悄然洒下清光，笼罩一切，幻化一切，使闹后的宁静静得深沉，静得奇异，静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排，使全诗格外生色，令人产生丰富的想象，而留下悠远无尽的韵味。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋(suo lian)，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫(de mao)头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕(fu yan)婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
其二，结构新奇，在自然流利的笔调中，暗寓着章法上的精心安排(an pai)。作者写东湖，是从夜里开始的，从第二句“晚”字可知，第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明，特别是“当湖落”三字，说明已是月到中天，至少子夜了。但到最后一联，却以问句逗起，在时间上来了一个很大的逆转：“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊，出人意表。这一安排，有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的，而是黄昏就来了，那时正一片烟雨，只听得满湖动人的蛙声，勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色，雨洗秋光，格外清爽，暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次，前三联所写皆从视觉着笔，全是眼中所见，而最后补以蛙声，是耳中所闻，则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛，视、听兼用，收到了声情并茂的效果。另外，尾联(wei lian)出现蛙声，也是为深夜的静寂作反衬，即以闹衬静。黄昏时候，烟雨苍茫的东湖是蛙的世界，蛙们引吭高歌，好不热闹，而此时，它们似乎都已倦于歌唱，安静地歇息了，一轮皎洁的明月悄然洒下清光，笼罩一切，幻化一切，使闹后的宁静静得深沉，静得奇异，静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排，使全诗格外生色，令人产生丰富的想象，而留下悠远无尽的韵味。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋(suo lian)，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
创作背景
后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。一夜，作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会，那个人迟到了，可是少女依旧在苦苦等待，终于盼到了自己心爱的人，遂做此五首《江城子》，此首为其三。
孙原湘( 宋代 )
收录诗词 (8316) 首
简 介
孙原湘 孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。
浣溪沙·春情
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
张中丞传后叙
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
东武吟
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
多情公子能相访，应解回风暂借春。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
戏题阶前芍药
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
七日夜女歌·其二
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
海
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
万里瞿塘月
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
题临安邸
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
洞仙歌·荷花
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
题西太一宫壁二首
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。