译文
但愿我(wo)们相爱的心(xin),就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有(you)机会再见。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去(qu)了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都(du)化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
高山不辞土石才见巍峨(e),大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英(ying)杰真心归顺与我。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着(zhuo)赤脚没穿袜子。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
注释
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
内苑:皇宫花园。
孙郎良苦:三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯,遂以铁索横江拒敌,惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
西溪:地名。