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鹧鸪天·戏题村舍

两汉 / 周日灿

且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。


鹧鸪天·戏题村舍拼音解释:

qie yu ben san he zhi gao rang .bi ji shui zhi qing lian .jiang feng guan hu shan mu .
zhu hou jiu shang ji .jue gong qing qian lin .bang ren bu zu zhong .suo po hao li qin .
ren sheng shu hu jian .lv chen piao ruo yi .zhi zi xin xue bai .ku yang sheng yi zhi .
.chou chang bie li ri .pei hui qi lu qian .gui ren wang du shu .pi ma sui qiu chan .
bi yu tu qiang ming .bing hu nan bi de .wei dang ji zhao xin .ke bing yun lun se .
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
ping di zhuan yi dao .fen cao shi yi tong .li gan shuai li jiu .yi tian shang guan tong .
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
zi tian zhi yin yu .er jin gan yi pian .lei wen heng chui luo .xin zhu qu jing xuan .
.shi chu bi ji fang .xi jiao xiang cao tang .shi qiao guan liu xi .jiang lu ye mei xiang .
yong yuan yi shi zhi .xian shen mi le qian .qian rong pian xu kong .ling xiang bu ke chuan .
zong you jian shu you wei xian .chun feng fu di ri kong chang ..
jing yu jiao chi za .kong wen yan que xuan .qing ming you qi kuo .ling li bu fei fan .

译文及注释

译文
绣衣御史宴集一起,杰出的(de)永王借给楼船。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁(ning)可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西(xi),一天不勤勉,就派出凶悍的官(guan)吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当(dang)报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说(shuo)话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎(zen)么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
女子变成了石头,永不回首。
那深翠色的黛眉,使萱草(cao)相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。

注释
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
25.益:渐渐地。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
才减江淹:相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进,而后梦郭璞取其笔,才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。
⑴新丰:在今陕西省临潼县东北,盛产美酒。斗十千:指美酒名贵,价值万贯。
⒆:隗kuí,郭隗,战国时燕国人。燕昭王招贤纳士,欲报齐国之仇,往见郭隗,郭隗说:“今王欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”。

赏析

  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得(shi de)诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先(niang xian)唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个(ge)“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三(wu san)思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒(huo qin)纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

周日灿( 两汉 )

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简 介

周日灿 周日灿,字升如,台湾诸罗县人,清干隆四年(1739)岁贡。

杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 吴庆焘

怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 许友

"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"


周颂·臣工 / 周孚

学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。


冬晚对雪忆胡居士家 / 崔澹

"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。


菩萨蛮·梅雪 / 韩维

绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"


寄令狐郎中 / 陆长倩

公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。


夏日绝句 / 严粲

东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。


秋别 / 赵沨

相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,


里革断罟匡君 / 华宜

"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。


杨柳八首·其二 / 许湜

官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
司马一騧赛倾倒。"