译文
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
山(shan)中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
晶莹如玉的(de)美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
内心自省:挂冠辞官是正确做法(fa),追溯往事叹何时公平。
草虫的叫声多(duo)么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
解下佩带束(shu)好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
不是现在才这样,
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
小巧阑干边
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之(zhi)中;幽静的小路边,兰(lan)花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
蛰:动物冬眠。
风色:风势。
驿骑:乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
(11)具:工具。制治:管理政治。清:政治清明。浊:政治污浊。
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。
者次第:这许多情况。者,同这。
(32)坡陀:山岗起伏不平。鄜畤:即鄜州。春秋时,秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
屋室雕纹:房屋上雕刻的图案、花纹