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塞上忆汶水

明代 / 张可度

积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"


塞上忆汶水拼音解释:

ji meng jiang hu kuo .yi jia xiong di pin .pei hui ba ting shang .bu yu zi shang chun ..
.hong yi luo jin an xiang can .ye shang qiu guang bai lu han .
.san zhong jiang shui wan zhong shan .shan li chun feng du ri xian .
.ba zhong yan e die qing kong .jiu se yan xia rao dong gong .
.yi ji xi wu shi .juan lian song zhu han .shao zhi ming shi lei .ri yu jing xiang huan .
jin xian chu bu xiao .cuo wang ju zhu zhi .huan guan ji que zuo .quan jian yi yi zhi .
ying feng jun gu bu .lin lu wo chi hui .shuang bin gong ru ci .ci huan fei yi pei ..
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
.zui shi cheng zhong xian jing chu .geng hui men xiang si qian kai .yun shan qie xi zhong zhong jian .
yu yu yi geng mi .feng nuan hui chu xiang .yong zhang yuan chi dao .cheng yu ru jian zhang .
ta zhuo jia xiang ma jiao qing .mu shan qiu se yan qian ming .
yi qu pai huai xing han xi .ye lan you yuan zhong yi yi .
zhi jun ci qu zu jia ju .lu chu tong xi qian wan shan ..
.hua shi shen hong ye qu chen .bu jiang tao li gong zheng chun .
.xiang song lin han shui .chuang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
.luo ri ying wei qiang .gui seng xiang yue yang .zhu ping han lang jing .du lv ye chuan xiang .
yun bai lan ling zhu .yan qing jian ye cen .jiang tian qiu xiang jin .wu chu bu shang xin ..

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来(lai)是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬(ao)豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不(bu)看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而(er)就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望(wang),一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁(yu)的门廊。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。

注释
①缫丝:将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法,是将蚕茧浸在热盆汤中,用手抽丝,卷绕于丝筐上。
绝:停止,罢了,稀少。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
⑥老病:年老多病。杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。

赏析

  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情(gan qing)方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种(yi zhong)蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想(lian xiang)到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  诗写得情意动人。三四两句尤为(you wei)精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐(zuo le)的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

张可度( 明代 )

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简 介

张可度 字罽筏,江南江宁人。

上林春令·十一月三十日见雪 / 慧杉

"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 拓跋春光

乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,


山亭夏日 / 乜痴安

久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"


小雅·信南山 / 呼延庚子

无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 伊琬凝

骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
久而未就归文园。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
当今圣天子,不战四夷平。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,


驺虞 / 舒莉

赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"


黄家洞 / 仲利明

谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。


早秋三首 / 噬骨伐木场

"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。


渡湘江 / 折白竹

大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"


凤凰台次李太白韵 / 亓官梓辰

"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)