译文
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网(wang)很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
可是贼心难料,致使官军溃败。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆(kun)明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
注释
271. 矫:假传,诈称。
36、“金斗”句:语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香,玉腕不胜金斗”句。
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
[16]斗折蛇行,明灭可见:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。斗折,像北斗七星的排列那样曲折。蛇行,像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见,时而看得见,时而看不见。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。